مدرسه علمیه الزهرا(س) گراش

«طیبه آژیده» افسر میدان تیر سپاه گراش و فرمانده پایگاه فاطمه الزهرا(س) اظهار داشت: یک فرد(بسیجی) فعال باید با سلاح سازمانی آشنایی داشته باشد. سلاح سازمانی بسیج اسلحه کلاشینکف است. کلاشینکف، سلاحی انفرادی، خودکار و نیمه خودکار که با فشار مستقیم گاز باروت مسلح می‌شود و با هوا خنک می‌شود. این سلاح 70 سال پیش توسط کشور روسیه طراحی و ساخته شد.
وی بیان کرد: اولین بار در زمان جنگ به عنوان غنیمت از کشور عراق گرفته شد و وارد کشور ایران شد. بدلیل خرابی کم، وزن کم و ارزان بودن قطعاتش 55 کشور از آن استفاده می‌کنند.
خانم آژیده خاطر نشان کرد: نام گذاری قطعات سلاح از عقب به جلو عبارتند از: قنداق: کار آن جهت نگه داشتن سلاح در بدن موقع تیراندازی، قبضه تپانچه‌ای شکل: گرفتن دست برای تیراندازی، برگه ناظم آتش: دارای سه وضعیت است: ضامن، رگبار و تک تیر، ماشه: برای شلیک کردن، محافظ ماشه: حفاظت از ماشه در برابر شلیک غیر اختیار، خشاب: منبع تغذیه، دستگیره گلنگدن: جهت مسلح کردن، روپوش محفظه: محفظه داخل سلاح را از گرد و خاک محافظت می‌کند، ستون درجه: از عدد یک تا ده روی آن نوشته شده است و هر عدد معادل صد تا است، سیلندر گاز: انتقال گاز از داخل لوله به پشت دستگیره گلنگدن، روپوش فوقانی، روپوش تحتانی، لوله، سنبه: برای تمیز کردن داخل لوله سلاح و روغن کاری، مگسک و محافظ آن: جهت نشانه روی موقع تیراندازی، شعله پوش: پخش کردن آتش، ضامن روپوش ومحفظه.

، «ستوان سید مهدی حسینی» مسئول حفاظت اطلاعات سپاه گراش اظهار داشت: حفاظت به معنای صیانت بخشی، کشف، شناسایی، خنثی سازی موارد جاسوسی و مواردی که ایجاد نارضایتی می‌شود.
وی خاطرنشان کرد:. راه‌های حفظ امنیت عبارتند از: تفکر قبل از بیان: انسان باید قبل از هر صحبتی تفکر کند. امام علی(ع) می‌فرماید: کلام همچون دارویی است که قلیل آن مفید و زیاد آن کشنده است.، رفع ضعف‌های اخلاقی و طفره رفتن و کلی گویی که در قرآن به معنای توریه است؛ توریه: نوعی پاسخ دادن است که سوال اصلی طرف مقابل از ذهنش دور کند در حالی که سوال کننده متوجه تاکتیک ما نشود. احساسی عمل کردن، لج بازی، سهل انگاری، خود نمایی و شهرت طلبی عواملی است که امنیت را به خطر می‌اندازد.
مسئول حفاظت اطلاعات سپاه گراش بیان کرد: ما نباید عامل جنگ روانی و تفرقه در بین مردم باشیم. یک سری افراد هستند که تحت تاثیر ماهواره و… قرار می‌گیرند و باعث ایجاد تفرقه می‌شوند. باید افرادی که علیه نظام و رهبری شعار می‌دهند جواب‌شان داد و آن‌ها را نصیحت کرد. فضای مجازی یکی از عوامل جنگ نرم است نباید در این فضا یک سری صحبت‌ها شود که پازل دشمن کامل شود. سلاح جنگ نرم شایعه پراکنی است. مقام معظم رهبری می‌فرماید: فضای مجازی مانند تیر دو لبه است هم استفاده خوب و هم استفاده بد از آن می‌شود.
وی افزود: در فضای مجازی تصمیم گیرنده، دشمن است نه فرد؛ در این فضا چیزهای واقعی با غیر واقعی ادغام می‌شود که افراد تشخیص نمی‌دهند. طرف تحت تاثیر القا دشمن قرار می‌گیرد و بعضی افراد خواسته یا نا خواسته در این راه قرار می‌گیرند. در کشور عده‌ای هستند که راه را برای دشمن باز می‌کنند. حفاظت باید آن‌ها را شناسایی کند، بعد ارشادشان کند که نباید علیه نظام جو سازی کنند. بهتر است در کشور دو دستگی ایجاد نشود چون جنگ داخلی از جنگ خارجی آسیب‌های بیشتری به کشور وارد می‌کند.

زینب فقیهی » مدیرحوزه و استاد دانشگاه گفت: خداوند در سوره مائده آیه 105 می‌فرماید: ای کسانی که ایمان آورده‌اید به خودتان بپردازید. این آیه اشاره به تربیت فردی دارد. یعنی این که هدف همه‌ی ما از آمدن به حوزه چیست؟ شاید سال اول حوزه یک انگیزه و هدف خاصی داشتید احتمال دارد بعد از چند سال این انگیزه عوض شده باشد یا فراموش کرده باشید یا اصلا یک عده انگیزه‌ای نداشته باشید.
وی افزود: هدف خود را از آمدن به حوزه بیان کنید یادگیری مسائل شرعی یا آشنایی با اصول و موازین الهی؛ بهتر است روی اهداف و انگیزه خود مروری کنید. همه‌ی ما با آمدن به حوزه سرنوشت خود را عوض کردیم. خیلی‌ها اگر حوزه را انتخاب نمی‌کردیم معلوم نبود سرنوشت ما چه بود؛ باید سجده شکر و نماز شکر بجا آوریم.
خانم فقیهی خطاب به طلاب جدید الورود بیان کرد: عزیزانی که به این مکان مقدس تشریف فرما شده‌اید بدانید این مکان متعلق به حضرت زهرا(س) است و امام زمان(عج) به این مکان نظر دارد. حتما هر کدام از شما یا والدین‌تان یک کار نیک در پرونده خود داشته‌اید که خداوند لطف و مرحمتی کرده است و شما را در این مسیر قرار داده است. ورود به حوزه توفیق می‌خواهد. ماندن در حوزه لطفی از الطاف خداوند بدانید.
وی بیان کرد: بحث نیت و انگیزه هم در قرآن و هم در مکتب اهل بیت توجه ویژه‌ای به آن شده است. تا آنجا که نیت مومن برای کار خیر با ارزش‌تر از عمل او شمرده شده است. در قرآن کریم اشاره شده است افرادی نیت انجام بعضی از کارهای خیر را داشته‌اند اما نتوانسته‌اند انجام دهند اما مورد تحسین واقع شده‌اند. میل رفتن به جبهه و جهاد داشته‌اند اما نتوانسته‌اند بروند و خداوند ثواب جبهه و جهاد را به آن‌ها داده است.
مدیر مدرسه علمیه خواهران الزهرا(س) خاطر نشان کرد: همه نیت‌های خود را خالص کنید و اهداف خود را خدایی کنید و نیت و هدف به گونه‌ای باشد که خدا و امام زمان(عج) از ما راضی باشد.

« حجت‌الاسلام رحیم صبور» مدیر، مدرس و پژوهشگر موسسه دارالاعلام شیراز گفت: از جمله عناوین و القابی که وهابیان بر آن افتخار می‌کنند عنوان سلفیه و سلفی‌گری است. وهابیان از اطلاق عنوان وهابی به خود پرهیز می‌کنند. می‌گویند: ما تابع یک شخص(محمد بن عبدالوهاب) نیستیم بلکه تابع یک خط فکری به نام سلفی گری هستیم.
وی افزود: سوء استفاده از مفاهيم مقدس، جعل قانون، ارائه تعاريف نادرست از مفاهيم کليدی، به کارگيری قواعد در غير محل، نفی تقليد از مذاهب اربعه، فتاوای شاذ، ظاهر گرايی، مواضع منفی ابن تيميه نسبت به فضايل حضرت علی عليه السلام و مخالفت با تاويل و عقل گرايی، مخالفت با کلام، فلسفه ، منطق، تصوف و عرفان از جمله ويژگی های فکری ابن تيميه حرّانی بود. تفکرات ابن تيميه و حمايت محمد بن مسعود باعث پيدايش جريان وهابيت شد، اما در گسترش وهابيت استعمار نقش داشته و آن را تقويت کرده اند.
حجت‌الاسلام صبور خاطر نشان کرد: سه دوره تاریخی حکومت وهابی آل سعود عبارتند از: دوره اول: مرکز آن درعیه، دوران طلایی و امامت و قدرت بود و حدود 75 سال به طول انجامید. دوره دوم: به مرکزیت ریاض که دوران ضعف بود و حدود 71 سال طول کشید و دوره سوم که آغاز دوران پادشاهی و به رسمیت شناخته شدن مرزهای جغرافیایی و از سال 1319هـ تا کنون ادامه دارد. جنایات وهابیت عبارتند از: حمله به ریاض، حمله به کربلا، حمله به طائف و تخریب آثار مکه است.
وی بیان کرد: جماعت تبليغ افرادی هستند که سلفی و وهابی و وهابی زاده هستند و اين بزرگترين خطر است جماعت تبليغ منطقه‌ای خاص ندارند و هر جا که مسجدی باشد تبليغ می کنند. کلمه طيبه لا اله الا الله و محمد رسول الله، اقامه نماز، علم و ذکر، اکرام هر مسلمان، اخلاص و خروج برای خدا شش اصل جماعت تبليغ است.
حجت‌الاسلام صبور خاطر نشان کرد: فتاوا و آرای وهابیان عبارتند از: ساختن بنا بر قبور، وهابیت به شدت با آن مخالف است و از هنگام ظهور، قبور انبیاء و اولیاء از شیعه و اهل سنت را تخریب کردند.
وی افزود: وهابیت تبرک جستن به قبور و ساییدن دست و صورت و بوسیدن آن‌ها را حرام می‌دانند و به مسلمانان نسبت شرک و کفر می‌دهند و آن‌ها را قبوریون و عبادت کنندگان قبرها می‌نامند. مسح و تبرک به مکانهایی از قبیل دیوار کعبه، را از جملهی بدعت‌ها می دانند و بر این باورند که کشیدن برخی اشیاء مثل لباس و …به این مکانها و یا فروختن استار کعبه به حجاج جهت تبرک جایز نیست. چون احدی از صحابه چنین نکرده است.
حجت‌الاسلام صبور خاطر نشان کرد: وهابیت مدعی است هر کس بین خود و خدا واسطه‌هایی را قرار دهد که آنان را فراخواند و درخواست شفاعت از آنان نماید به اتفاق نظر همه کفر ورزیده است. خواندن و استغاثه به غیر خداوند موجب خروج از دین و دخول در جرگه مشرکان و پرستش کنندگان بت‌ها می‌شود و مال و خون چنین شخصی مباح است مگر آن که توبه کند.

«حجت‌الاسلام مسلم وافی» مسئول آموزشی مباحثه تربیتی موسسه مصباح الهدی گفت: همه موجودات عالم در پست خودشان هستند تنها موجودی که در پست خودش نیست انسان است. همه‌ی انسان‌ها باید در پست خودشان باشند علت اینکه در پست خود نیستند بخاطر این است که نمی‌دانند برای چه پستی خلق شده‌اند؟ پست همه انسان‌ها تربیت است. تمام پیامبران برای تربیت مردم مبعوث شده‌اند.
وی افزود: طلاب امانت‌های الهی در دست شما هستند سعی کنید در تربیت علمی، اخلاقی، سیاسی و انقلابی ایشان کوشا باشید.کار تربیتی مواجهه و دشمنی دارد. مدیر و مسئولان حوزه باید برنامه تربیتی برای طلاب داشته باشند. چون طلاب بار تربیتی را بر نداشته‌اند با مباحثه باید بار تربیتی را ببندیم. تدوین نظام نامه تربیتی داشته باشید. سعی کنید با اصول ساده روانشناسی تربیتی اسلامی آشنا شوید و خود را درگیر ساختارها نکنید.
حجت‌الاسلام وافی خاطرنشان کرد: حوزه علمیه پل خوبی است اما خروجی خوبی ندارد توقف‌گاه خوبی نیست. نوع خروجی‌های طلاب آدم‌های افسرده‌ای هستند عادت‌ها و تعصبات و غیره… جزء بندهای بسته شده به پای طلاب است و شما مسئولین و اساتید باید این بندها را باز کنید.

« یعقوب صادقی» گفت: یکی از نکات و رمز پیروزی رزمندگان این بود که آنان وظایف خود را شناخته و به آن پرداخته لحظه به لحظه گوششان به رهبر بود تا بشنوند و ببینند چه دستوری از جانب ایشان می‌رسد. سال 57 بعد از پیروزی انقلاب دشمن در شهرهای مرزی نفوذ کردند و برخی از شهر ها را گرفتند که هیچ‌گاه از طرف ایران به صورت رسمی اعلام نشد.
وی افزود: سال 59 خرمشهر سقوط کرد و دشمنان اسلام جشن شادی گرفتند و اعلام کردند که ما سه روزه خرمشهر را فتح خواهیم کرد. با یافتن کتاب‌های عراقی فهمیدیم که کل منطقه ایران به عنوان عراق تغییر یافته بود و نقشه ایران را تغییر داده بودند و کارهای‌شان از قبل انجام داده بودند.
آقای صادقی خاطر نشان کرد: اما با آن امکانات استراتژی و در دست داشتن امکانات مالی و سلاح‌های فراوان و پیشرفته باید طبق گفته خودشان سه روزه ایران را فتح می‌کردند. همه‌ی کشورها به جز سوریه و قسمتی از لبنان و قسمتی از عمان پشت دشمنان بودند. همه‌ی این کارها با رهبریت امام راحل و لطف خداوند تمام نقشه‌‌ها نقش بر آب شد. در زمان اشغال سوسنگرد امام فرمودند: مگر جوانان خوزستان مرده‌اند که نتوانند این کار را انجام دهند. آنان سریع بسیج تشکیل دادند و زیر نظر سپاه پاسداران بود.
وی افزود: برنامه ریزی: آموزش بسیجیان و بعد فرستادن آنان به خرمشهر بود. مردم خیال می‌کردند فقط خرمشهر اشغال شده بود در حالی که اهواز هم اشغال شده بود. برای آزاد سازی آن عملیات فراوانی صورت گرفت که برخی از آنان با شکست روبرو می‌شد.
آقای صادقی بیان کرد:در این مرحله سپاه و ارتش با هم متحد شدند. عملیات بیت المقدس که شروع شد مرحله دوم و سوم تا مرحله چهارم بود که خرمشهر کامل آزاد شد. ساعت حدود ده صبح بود که همه پخش کردند که خرمشهر آزاد شد که ساعت دو روز سوم بود که بصورت رسمی اعلام کردند خرمشهر را خدا آزاد کرد. بیشترین پیروزی نصیب خود رزمندگان شد. چقدر افراد‌ به شهادت رسیدند و بعد از آزادا سازی در تمام شهر ایران نماز شکر خواندند.

« زینب فقیهی » گفت: امروزه رسانه‌های بین المللی، تمام ارزشهای انسانی، دینی و اخلاقی را فدای منافع سیاسی و مالی خود کرده‌اند و با اینترنت و ماهواره زندگی خصوصی مردم را در اتاقک‌های شیشه‌ای به نمایش می‌گذارند و همه خطوط قرمز افراد را نادیده می‌گیرند، تا آنجا که فیلم‌های مستهجن به بخشی از صنعت سود آور فیلم و سینما تبدیل شده است. علاوه بر این‌ها پدیده‌هایی مانند جشن طلاق، ازدواج سفید، زندگی‌های مجردی و… معنویت و اخلاق را از زندگی افراد دور کرده است.
وی افزود: زن به طور فطری و از روی طبع، میل به پوشش بدن خود در مقابل نامحرم دارد و از برهنگی دچار اضطراب می‌شود. قرآن در داستان حضرت آدم و حوا پس از این که می‌فرماید آن‌ها فریب شیطان را خوردند و از درخت ممنوعه تناول کردند با توجه به این می‌توان فهمید که آدم و حوا هنگام برهنه شدن، مضطرب و پریشان شدند زیرا برای رهایی از برهنگی، به برگ‌های درختان پناه آوردند و خود را با آن پوشاندند. بنابراین تنها دلیل اضطراب ایشان از برهنگی فطری بودن حیا در آن‌ها بود.
خانم فقیهی خاطر نشان کرد: یکی از مهم‌ترین کانون‌های ارزشمند، کانون خانواده است. اگر بخواهیم این کانون با خشنودی الهی و براساس دستورهای او شکل گیرد لزوما باید حیا را در آن رعایت کنیم. متاسفانه امروزه در برخی از میهمانی‌ها، حدود شرعی رعایت نمی‌شود زنان و مردان با بدترین شکل ممکن کنار هم و رو در روی هم می‌نشینند برای شوهران مهم نیست که همسران‌شان چگونه و با چه کسی نشست و برخاست می‌کنند؟ متاسفانه امروزه عوامل متعددی از جمله تصاویر نیمه عریان و نیمه برهنه ماهواره‌ای موجب تضعیف غیرت مرد و حیای زن شده است. با ورود نامبارک شبکه‌های اجتماعی و ماهواره به منزل به تدریج حساسیت خود را از دست می‌دهد..
وی افزود: جامعه ارزش‌ مدار جامعه‌ای است که در آن ارزش‌ها و حرمت‌ها حفظ شود. اگر در جامعه مرزها و حریم‌ها معین نباشد هر کس به خود اجازه می‌دهد وارد حریم دیگران شود به تدریج بی‌حیایی در جامعه رواج پیدا می‌کند.
در اسلام جایگاه هر کس تعریف شده است بر این اساس پدران و مادران نباید پرده شرم و حیا میان خود و فرزندان را بردارند و سخنانی بگویند که ارزش آنان را نزد فرزندان پایین آورد. فرزندان نیز باید حرمت والدین را نگه دارند و از گفتار یا عملی که حمل بر بی‌حیای می‌شود، بپرهیزند.

« فاطمه فردفانی» گفت: بیشترین سفارش‌ها و توصیه‌ها در ماه رجب و شعبان شده است. امام علی(ع) می‌فرماید: اگر به دنبال این بودید وسوسه را از دل پاک کنید روزه ماه شعبان را از دست ندهید. انجام دادن این توصیه‌ها به ظرفیت روح انسان‌ها برمی‌گردد. ایام ماه رمضان مبارک هستند. خداوند در بعضی از زمان‌ها، مکان‌ها، حیوانات و اشیاء برکت قرار داده است.
وی افزود: ماه رمضان جزء زمان با برکت است اما هر کسی نمی‌تواند به این برکت دست پیدا کند. میزان بهره‌مندی ما از برکات به یک اندازه نخواهد بود. ماه رمضان از لحظه لحظه‌اش برکت می‌بارد و کسی بهره می‌برد که ظرف وجودی‌اش وسیع باشد شرح صدر داشته باشد. افرادی که ظرفیت وجودی پیدا می‌کنند در دنیا به آرامش می‌رسند و سختی‌های دنیا آن‌ها را بی‌تاب نمی‌کند و در آخرت هم آرامش دارند و از نعمت‌های بهشتی بهره می‌برند. برای ورود به ماه رمضان این شرح صدر لازم است.
استاد حوزه خاطر نشان کرد: کسی که شرح صدر دارد نا آرام نمی‌شود. خداوند به پیامبر(ص) شرح صدر داد چون این ویژگی ابتداً در پیامبر(ص) وجود داشت علما می‌گویند پیامبر(ص) همیشه حالش خوش بود. اما حضرت موسی(ع) شرح صدر و نتیجه‌ی آن یعنی آسان شدن کارها را از خداوند طلب کرد.
وی بیان کرد: یکی از توصیه‌های این دو ماه از بین بردن کدورت بین افراد، حلالیت طلبیدن، استغار، نماز و روزه مستحبی و احیاء گرفتن است. پایه و زیر بنای گنجایش ظرفیت دورنی این است که با دیگران کدورتی نداشته باشیم. ما نسبت به تمام افراد جامعه وظیفه داریم اما مسئولیت ما نسبت به بعضی از افراد بیشتر است. هر چه ارتباط ما با افراد بیشتر باشد مسئولیت ما نسبت به آن‌ها بیشتر است.
خانم فردفانی خاطر نشان کرد: تاثیر از بین بردن کدورت و صله رحم این است که خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: رحمت من صد جزء دارد نود و نه جزء آن برای آخرت و قیامت است یک جزء دیگرش در دنیا پراکنده شده است. اگر این یک جزء شامل حال کسی شود احساس گوارایی در زندگی می‌کند. اگر می‌خواهی به یک جزء دست پیدا کنی این یک جزء را در رابطه خویشاوندی قرار دادم که هرکس به آن چنگ زند از رحمت من بهره برده است.

« زینب فقیهی» گفت: یکی از راه‌های سبک زندگی اسلامی امیدواری است. امیدواری یک تحفه‌ای از جانب خداوند است. یک معرفت الهی است. چرخ زندگی انسان‌ها با توجه به این امید می‌گذرد. بنای همه‌ی زندگی‌ها به واسطه داشتن امید است. اگر امید نبود زندگی دچار سستی و رخوت می‌شود. بخاطر امید زندگی رونق دارد. امام علی(ع) می‌فرماید: خداوندا به من رحم کن(تو رحم کن) به کسانی که سرمایه‌ی آن‌ها امید است.
وی خاطر نشان کرد: امید به معنی رجاء، آرزو، انتظار و توقع؛ اتفاق یک امر خوشایند در زندگی. اقسام امید عبارتند از: امید حقیقی و واقعی: امیدی که همراه با تلاش باشد. امام علی(ع) می‌فرماید: از کسانی نباش که به آخرت امید دارند اما برای رسیدن به آن تلاش نمی‌کند. امید غیر واقعی: امید واهی و کاذب است بیشتر شبیه توهم است. فرد برای رسیدن به هدف خیال پردازی می‌کند. امام سجاد(ع) می‌فرماید: خدا من از امیدهای کاذب به تو پناه می‌برم.
خانم فقیهی افزود: راه‌های معرفتی امید ساز عبارتند از: خدا باوری: در زندگی به خداوند اعتماد داشته باشید و در سخت‌ترین مراحل زندگی خداوند را یاد کنید، معاد باوری: سختی‌های زندگی در آخرت بی‌جواب نمی‌ماند. اگر اعتقاد داشته باشیم آرامش اصلی در آخرت به ما می‌رسد این سختی‌ها را راحت‌تر تحمل می‌کنیم. توجه به داشته‌های خود و تلاش و فعالیت: کار کردن باعث ایجاد نشاط می‌شود و در نتیجه امید در زندگی بیشتر می‌شود.

« زینب فقیهی» گفت: متاسفانه بعضی‌ها هستند که فکر می‌کنند برای اینکه پیش دیگران کم نیاورند باید نوع قیافه، لباس، راه رفتن، مهمانی، مسافرت و در طرز غذا خوردن مثل دیگران باشند. در این زمان بعضی از جوان‌ها لباس‌های عجیب و غریب می‌پوشند تا هم جلب توجه کنند و هم از دیگران کم نیاورند و همرنگ آن‌ها شوند.
وی افزود: آفت‌ها و آسیب‌های همرنگ شدن با جماعت عبارتند از: باعث می‌شود یک فکر یا روش غلط فراگیر شود، باعث سرخوردگی کسانی می‌شود که امکان همرنگی ندارند مثلا ممکن است کسانی از لحاظ مالی این امکان را نداشته باشند تا همواره خود را مثل دیگران قرار دهند که خود، هم باعث اختلاف والدین و فرزندان و شوهر می‌شود و بسیاری از طلاق‌ها از همین مساله نشات می‌گیرد، باعث زیر پا گذاشتن بسیاری از امور شرعی می‌شود.
خانم فقهی خاطر نشان کرد: دیگر آسیب‌ها این است که: باعث بی‌ثباتی شخصیت انسان می‌شود چون مجبور است همیشه خود را در اختیار مد و روشی قرار دهد که دیگران برایش انتخاب کرده‌اند، باعث شبیه شدن به دشمنان می‌شود چون نسخه‌ی بیش‌تر این مدل‌ها و لباس‌ها را دشمنان برای ما طراحی کرده و پیچیده‌اند، باعث برخی گرفتاری‌های جسمی مانند: احساس کوفتگی و خستگی، اگزمای پوستی، ایجاد اختلال در جریان خون و رشد قارچ‌های پوستی و… می‌شود، انسان از صف حق و طرف‌داران آن جدا می‌شود و به صف باطل و هوادارانش می‌پیوندد و از راه خدا جدا می‌شود و به راه شیطان می‌رود و گرفتار خسران و ضرر ابدی می‌شود.
وی افزود: دو ملاک وجود دارد برای این که بدانیم چیزی که مد شده خوب است یا بد عبارتند از: عقل و شرع، هر چیزی که مورد تایید این دو ملاک نباشد قابل الگو برداری نیست. نمی‌گوییم نباید از امکانات و خوشی‌های زندگی استفاده کرد منظور ما این است که انسان باید روش زندگی و رفتار و عمل خود را بر اساس ارزش‌های فرهنگی و دینی و بر طبق معیار و ملاک و دقت نظری که انجام می‌دهد انتخاب کند. ظاهراً بعضی از افراد می‌خواهند فکر و مغز خود را آکبند و دست نخورده دوباره تحویل خدا دهند. اگر انسان به واقعیت و حقیقتی رسید از نگاه دین و قرآن درست و مورد رضایت خداوند اهل بیت(ع) است، نباید به بهانه ترس، خجالت، رو در بایستی با دیگران و … آن را کنار بگذارد. وقتی انسان فهمید کاری نادرست است نباید تابع جمع باشد خودش باید تصمیم بگیرد و عمل کند اگر چه ممکن است این مقاومت و ناهماهنگی باعث شود انسان را تخریب کند و اورا عقب مانده و اُمُّل بنامند.

« خسرو حسن زاده » گفت: دین اسلام مبتنی بر دو بخش اساسی است: یک بخش آن حوزه نظری و بخش دیگر آن عملی، بخش نظری آن شامل اصول عقاید و مجموعه عقاید و بخش عملی آن شامل احکام و اخلاق است. از این سه مولفه دینداری خداوند در قرآن می‌فرماید: کلم طیب به سوی خدا صعود می‌کند و عمل صالح آن را بالا می‌برد.
وی بیان کرد: مفسران می‌گویند: مراد از کلم طیب، اعتقادات درست و صحیح است پس آن‌چه صعود می‌کند اعتقادات سالم و درست است. این کلمه طیبه ریشه‌‌های آن در زمین و شاخه‌های آن در آسمان است. نقطه مقابل کلام طیب، کلمه خبیثه است که مثل درختی است که از بالای زمین روییده است و رشد نمی‌کند و هیچ قراری ندارد.
استاد حوزه و دانشگاه خاطر نشان کرد: آن چیزی که دوام دارد و ماندگار است اعتقاد درست است نقطه مقابل آن اعتقاد نادرست(کلمه خبیثه) است. اعتقاد قائم به شخص است. وقتی اعتقاد صعود می‌کند در واقع شخص معتقد است که به سوی خدا صعود می‌کند و به تقرب الهی می‌رسد.
وی افزود: نقش اساسی انسان و عمل صالح او بر پایه‌ی اعتقادات استوار است این اعتقادات در زندگی انسان نقش اصلی دارد و هر کس بر اساس شاکله عمل می‌کند اگر ساختار عقیدتی درست شود و سالم باشد عمل صالح را به دنبال دارد

«فاطمه فردفانی» گفت: تبلیغ یکی از اهداف طلبگی است. تبلیغ یعنی اثر بخشی و تربیت بر روی افرادی که با آن‌ها ارتباط داریم و تعامل داریم. یک وقت فرد به هدف تبلیغ، کاملا سیتمی عمل می‌کند و وارد می‌شود. آن وقت اگر مخاطب را جامعه فرض کنیم مثلا جامعه دانش آموزی، خانم‌ها و جوان‌ها، گروه سنی خاص و اقشار مختلف، برای شروع و آن‌چه انتظار داریم حداقل در بحث تربیت بر خانواده خود اثر بگذارد .
وی افزود: اگر قرار است تبلیغ عنوان اثر بخشی داشته باشد من باید به عنوان مبلغ بر خانوده‌ی خود اثر گذار باشم. اثر گذاری در خانواده، منظور اثر گذاری بر روی والدین، همسر و فرزندان است. اثر گذاری وقتی در خانواده مطرح می‌کنیم بحث تربیت یعنی ایجاد یک سری تغییرات در فرد به منظور هماهنگی با جامعه با هدف رسیدن به مطلوب است.
خانم فردفانی بیان کرد: وظیفه من به عنوان مبلغ این است که اثر بخش باشم این اثر گذاری در جاهای مختلف وجود دارد: اگر من به عنوان مادر، فرزندی را تربیت کنم این اثر بخشی است اگر همسر من اهل خمس نبود، دادن خمس توسط همسری که خمس نمی‌داده این همان اثر بخشی است.
وی خاطرنشان کرد: ما باید دغدغه تبلیغ داشته باشیم که اثر بخشی اتفاق بیفتد و معمولا بعد از فارغ التحصیلی این دغدغه وجود دارد اگر الان عنوان مبلغ ندارید اما اثر بخش بر روی اعضای خانواده هستید در واقع مبلغ هستید. هر چند اسماً عنوان مبلغ بر ما اطلاق نمی‌شود. تک تک شما توانایی تبلیغ دارید طلبگی صرفا به معنای اندوختن اطلاعات علمی نیست بلکه باید اول از خودمان بعد خانواده و بعد جامعه شروع کنیم و برای شروع از بچه‌ها شروع کنید.
استاد حوزه بیان کرد: اگر یک‌سری وظایف بر دوش فرد بیاید خود به خود کارها نظم پیدا می‌کند گاهی اوقات داشتن یک‌سری کار اجباری حداقل ده ساعت در هفته مثل تبلیغ در مدارس نه تنها به وظایف فرد آسیب نمی‌زند بلکه به کار فرد نظم خاصی می‌دهد. عناصر تبلیغ عبارتند از: مبلغ و متربی که متربی انسان‌ها هستند و ما قرار نیست در حیوانات و گیاهان اثر بخش باشیم. انسان به دلیل انسان بودنش فطرتا به این سمت تمایل پیدا می‌کند و جامعه هم به این تبلیغ نیاز دارد. هر کس به هر میزانی که توانایی دارد تبلیغ کند. اولین فایده تبلیغ به خود فرد خواهد رسید بیش از آن‌که کلام خطیب بر مخاطب اثر بگذارد دغدغه‌های آن بر مخاطب اثر می‌گذارد.

«سودابه تروال» گفت: امروزه اهمیت و ارزش فعالیت بدنی و ورزش در رابطه با رشد تمامی ابعاد زندگی انسان، جسمی، روانی اجتماعی، عقلانی کم و بیش روشن شده است در واقع حرکت و فعالیت بدنی جز جدا نشدنی از زندگی بشر است چرا که آدمی نیازهای خود را ازطریق آن برآورده می‌سازد. اگر فعالیت بدنی منظم داشته باشید، به تقویت سیستم ایمنی بدن کمک می‌کند. این افزایش در ایمنی باعث پیشگیری بسیاری از بیماری‌ها می‌شود.
وی افزود: فواید فعالیت بدنی منظم برای سلامتی بسیار است.حداقل۳۰ دقیقه فعالیت بدنی متوسط مثلاً پیاده روی سریع، برای بدست آوردن بسیاری از این اثرات کافی است. اگر چه با افزایش سطح فعالیت، فواید آن نیز افزایش می‌یابد. این اثرات عبارتند از: خطر مرگ و میر قبل از بلوغ را کاهش می‌دهد، خطر ایجاد دردهای ناحیه کمر را کاهش می‌دهد، خطر ایجاد بیماری‌های قلبی یا سرطان روده ها را کاهش می‌دهد، خطر ابتلای به دیابت نوع ۲ را کاهش می‌دهد، کمک می‌کند تا استخوان‌ها، عضلات و مفاصل سالمی داشته باشیم، باعث بالا رفتن سلامت روحی و روانی می‌شود، اضطراب، استرس، احساس افسردگی و تنهایی را کاهش می‌دهد، کمک می‌کند تا وزن بدن را تنظیم کرده و از خشونت مخصوصاً در کودکان و نوجوانان جلوگیری می‌کند.
خانم تروال خاطر نشان کرد: همه ما میدانیم که فعالیت بدنی مثل پیاده روی متوسط ،دوچرخه سواری، شنا، والیبال و بازی‌های مختلف باعث می‌شود شما احساس خوبی داشته باشید ونتیجه‌ی آن بهبود و حفظ سلامت بدن می‌باشد. با توجه به زندگی مدرن بیشتر افراد فعالیت نشسته دارند. ایستادن و نشستن بیشتر از سه ساعت باعث دیسک گردن و کمر، زانو درد، پوکی استخوان، افزایش میزان افسردگی، کند ذهنی ، زوال عقلی، چاقی، افزایش فشار خون می‌شود.

حجت‌الاسلام مهدی جعفری » نماینده ولی فقیه سپاه گراش گفت: تولید ملی عبارت است از همه‌ی محصولات و خدمات و خلاقیت‌هایی که حاصل کار یدی و فکری آحاد مردم ایرن باشد که با بهره‌گیری از توان و امکانات معنویی و نیروی انسانی پدید آید؛ تا مردم ما را از بیگانگان بی‌نیاز گرداند و جامعه جهانی را نیز از این تولیدات برخوردار سازد.
وی افزود: خداوند متعال در آیات الهی به این حقیقت اشاره می‌کند که چشم داشتن به امکانات دیگران از مهم‌ترین عوامل سقوط هر جامعه است. جامعه‌ای که با وجود داشتن امکانات و استعدادهای فراوان به امکانات دیگران چشم بدوزد نمی‌تواند عزت کافی داشته باشد و مدام برای بهره‌وری از امکانات دیگران باید در برابر آن‌ها سر تعظیم فرود بیاورد و در برابر آن‌ها خضوع و خشوع کند.
حجت‌الاسلام جعفری خاطرنشان کرد: یکی از راهکارهای اقتصاد مقاومتی جلوگیری از واردات بی‌رویه کالا است. برای مثال اگر کالایی در داخل کشور تولید می‌گردد به هیچ وجه دستگاهای دولتی یا غیر دولتی حق ورود کالای مشابه خارجی را نداشته باشند. این امر موجب رونق کارخانجات داخلی می‌شود و شکوفایی استعدادهای جوانان پراستعداد جامعه را در پی دارد. این باعث از پای در آمدن تولید کننده‌ی داخلی می‌شود.
وی بیان کرد: امام خامنه‌ای می‌فرمایند: کاری کنید که محصولات و تولیدات جوان‌های با استعداد، مومن، توانا و بعضا نابغه‌ی کشور مقهور واردات نشود و به موضوع واردات بی‌رویه بسیار اهمیت داده به طوری که واردات کالاهایی که در داخل به قدر کافی تولید می‌شود در جامعه باید با نگاه حرام شرعی و قانونی به آن نگریسته شود؛ آن‌چه در داخل تولید می‌شود از خارج وارد نشود اگر کالاهای مصرفی ما از خارج بیاید این باعث شرمندگی است.
نماینده ولی فقیه سپاه گراش افزود: اقتصاد مقاومتی و استفاده از کالای ایرانی آثاری را به دنبال دارد که عبارتند از: دستیابی به استقلال و خود کفایی اقتصادی ،خنثی کردن تحریم‌های دشمنان انقلاب اسلامی، پیشگیری از آثار سوء فرهنگی تولیدات بیگانه، ایجاد اشتغال، کاهش تورم در کشور، ایجاد خود باوری بین جوانان و در جامعه، ممانعت از خروج سرمایه‌ها از کشور، بهبود رفاه اجتماعی، ارتقای کمی و کیفی تولیدات داخلی و باعث رقابت پذیری با تولیدات خارجی می‌شود.

«زینب فقیهی» مدیر حوزه واستاد دانشگاه گفت: اگر مقام و عظمت فاطمه زهرا(س) آنقدر زیاد است که روز تولد حضرت زهرا(س) را روز مادر نام‌گذاری کرده‌اند. به خاطر ویژگی‌های خاص و منحصر به فردی است که فقط و فقط ایشان دارند. یکی از این ویژگی‌ها آن است که حضرت فاطمه(س) از نسل فردی است که خداوند درباره‌ی او فرموده است همه چیز را برای تو و تو را برای خودم آفریدم.
وی افزود: ویژگی بعدی این است که: ارزش فاطمه زهرا(س) به عبودیت و بندگی خدا است. اگر بندگی خدا در فاطمه زهرا(س) نبود او صدیقه‌ی کبری نبود. صدیق کسی است که آن‌چه را می‌اندیشد و می‌گوید صادقانه در عمل آن را نشان می‌دهد، فاطمه زهرا(س) در سنین جوانی از لحاظ مقام معنویی به جایی می‌رسد که بنابر آن چه در بعضی از روایات است فرشتگان با او سخن می‌گویندو حقایق را به او ارائه می‌دهند.
مدیر حوزه بیان کرد: در روایتی از امیرالمومنین علی(ع) نقل شده است که فاطمه زهرا(س) به ایشان می‌گوید: ملائکه می‌آیند و مطلبی را به من می‌گویند. امیرالمومنان(ع) به ایشان می‌گوید وقتی صدای ملک را شنیدی به من بگو تا آن چه را می‌شنوی بنویسم و امیرالمومنین آن چه را ملائکه به فاطمه زهرا(س) املاء می‌کردند را نوشت و آن کتابی شد که در نزد ائمه ما بوده و هست و مصحف فاطمه یا صحیفه‌ی فاطمه نامیده شد.
وی خاطر نشان کرد: خدا شناسی و ارتباط با معنویات حضرت زهرا(س) بسیار شگفت آور بوده است در تمام صحنه‌های زندگی رضایت خدا را بر غیر خدا ترجیح می‌داد. هر قدر ارتباط انسان با خدا قوی شود مصونیتش از گناه بیشتر می‌گردد، نماز اول وقت، دائم الوضو بودن و نماز شب به انسان مصونیت و نورانیت می‌دهد.
خانم فقیهی افزود: حضرت زهرا(س) الگوی همه‌ی انسان‌ها است حضرت مهدی(عج) زهرای مرضیه(س) را الگوی خود می‌داند و می‌فرماید: مادرم زهرا(س) دختر رسول الله(ص) الگوی من است. امام حسن عسگری(ع) می‌فرماید: ما حجت خدا بر شما هستیم ولی مادرم زهرا(س) حجت خدا بر ما است.

علائم افسردگی در افراد متفاوت است اگر یک یا دو عامل در فرد بود نمی‌توان گفت فرد افسرده است. مهم‌ترین ملاک افسردگی غمگینی و ناراحت بودن فرد است. علائم افسردگی عبارتند از: مدام دلواپس بودن، بی قراری، احساس گناه کردن، احساس درماندگی: فکر می‌کنند توانایی انجام هیچ کاری را ندارند، نوسان خلق دارند و احساس نا امیدی و بی تفاوتی دارند.
وی افزود: تغییراتی که در جسم بوجود می‌آید عبارتند از: تغییر در عادت ماهانه، بی‌خوابی و پر خوابی، پر خوری و کم خوری و مشکل یبوست دارند. تاثیراتی که افسردگی بر رفتار می‌گذارد عبارتند از: پر خاشگری، برای انجام کار انگیزه‌ای ندارند و در زندگی هدف مشخصی ندارند.
خانم زارع خاطرنشان کرد: افراد افسرده بهداشت فردی زیاد رعایت نمی‌کنند، به آراستگی خود توجه نمی‌کنند، مصرف بی‌رویه دارو دارند، احساس خستگی و نداشتن انرژی می‌کنند، در تمرکزشان مشکل دارند، فراموش کار هستند و مشکل در حافظه دارند.
وی بیان کرد: مهم‌ترین کار برای پیشگیری از افسردگی شناخت افکار خود است اگر افکار منفی بود به افکار مثبت یا متعادل تغییر دهیم. از جمله افکار منفی عبارتند از: ذهن خوانی: بیشترین فشار عصبی به خود فرد وارد می‌شود، بی‌توجهی به امور مثبت: افراد افسرده فقط اتفاقات بد را می‌بینند، تفکر همه یا هیچ(تفکر خاکستری): این مخصوص افراد کمال‌گرا است و این افراد سطح توقع زیادی دارند، تعمیم دادن، پیشگویی منفی: معمولا بین متاهلین بیشتر رواج دارد، استدلال احساسی: فرد بی‌قرار است و به خود می‌گوید حتما قرار است اتفاق بدی بیفتد، بر چسب زدن به خود، شخصی سازی کردن و باید ها و نباید ها: فشار عصبی زیادی به فرد وارد می‌شود و بهتر است بجای کلمه باید و نباید از بهتر هست و بهتر بود استفاده کنیم.
خانم زارع خاطر نشان کرد: افکار منفی دروغی بیش نیست و ساخته ذهن ما است باید از خود بپرسیم آیا این افکار منفی حقیقت دارد؟ به سود من است یا به ضرر من؟ چه تغییر جسمی و روحی در من بوجود آورده است؟ افکار منفی سیستم دفاعی بدن را ضعیف می‌کند چون فرد فشار عصبی زیادی را تحمل کرده است علائمی مانند سرماخوردگی و آنفولانزا را تجربه می‌کند.
افرادی که به طور منظم و مداوم ورزش می‌کنند، تنظیم خواب شبانه، برنامه ریزی و هدف گزینی در زندگی، توقع بیش اندازه از خود نداشتن باعث می‌شود علائم افسردگی در فرد کاهش یابد.

«حجت‌الاسلام میثم مقدادی»، مدیر بخش عقائد تشیع در موسسه خاتم النبیین و استاد حوزه در نشست دانش افزایی معارف فاطمی که در مدرسه علمیه خواهران الزهرا(س) گراش برگزار شد، اظهار داشت: امام صادق(ع) می‌فرماید: تقسیم زندگی حضرت زهرا(س) به سه قسم است: حیات پیش از دنیا: عالم انوار، عالم ذر و عالم خلقت، حیات زندگانی دنیوی حضرت زهرا(س): بن مایه‌ی خلقت حضرت، ارتباط عاطفی با مادر، ولادت، کودکی، بستگان و نسبت‌های حاشیه زندگی حضرت و حضرت زهرا و رسول الله، حیات پس از زندگی حضرت: توسلات به حضرت و کتاب صحیفه فاطمه، تاریخ معاصرین حضرت: خلفای الهی، خلفای ظالم، اصحاب پیغمبر(ص)، شاگردان حضرت و همسایگان، سیره و عملکرد حضرت: سیره عبادی، اجتماعی، سیاسی و اخلاقی، میراث: مکتوبات: مصحف حضرت و وصیت نامه نوشتاری او، منقولات شامل فدک و نگاه تاریخی، اجتماعی و اقتصادی به آن است.
وی افزود: شناخت و معرفت ائمه یا عملی است که با تجربه و علم بدست می‌آید یا نظری و فطری است محبت اهل بیت در طینت ما قرار گرفته است. در بحث‌های معرفتی اهل بیت شناخت ما منطق دارد و این منطق معرفت شناسی ما یا به صورت درک آیات الهی یا بصورت شناخت و فهم احادیث است. آیاتی که درباره حضرت زهرا(س) عبارتنداز: آیه‌ی آخر سوره کوثر، آیه 7 و 8 سوره انسان، آیه نور، آیه تطهیر و مباهله است.
حجت‌الاسلام مقدادی بیان کرد: 220 آیه قرآن مرتبط با حضرت زهرا(س) است که در ذیل آن روایت داریم. وجود حضرت زهرا(س) قابل درک و شناخت نظری نیست باید مطالعه کنیم و شناخت پیدا کنیم امام صادق(ع) می‌فرماید: به راستی او، فاطمه(س) نامیده شده است چون خلایق از معرفت او منقطع و عاجزند. فاطمه زهرا(س) گوهر ناشناخته است و باید او را بشناسیم. فاطمه زهرا(س) مظهر اسماء حسنای الهی است.
وی خاطر نشان کرد: امام صادق(ع) می‌فرماید: حضرت فاطمه(س) را زهرا نامیدند زیرا خدا او را از نور عظمت خودش آفرید به سبب نور در روح ایشان زمین و آسمان روشن شد. پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: خداوند روح فاطمه از نورش آفرید آن روح را در گوهری قرار داد و آن گوهر را به طاق عرش معلق کرد غذای آن روح تسبیح، تقدیس، تحمید و تهلیل بود. هرکسی که بخواهد معرفی شود نیاز به معرف دارد و معرفی حضرت زهرا(س) از جانب خدا است امام صادق(ع) می‌فرماید: برای فاطمه زهرا(س) نزد خداوند نه اسم است. معرفی فاطمه زهرا از جانب پیامبر(ص): ابن مجاهد می‌گوید: پیامبر (ص) می‌فرماید: حضرت زهرا(س) پاره تن من است. فاطمه زهرا(س) قلب و روح بین دو جنب من است. از یک وجود هستیم و قلب و روح من فاطمه زهرا(س) است.
حجت‌الاسلام مقدادی افزود:بالاترین حجت خدا در عالم حضرت زهرا(س) است. امام حسن عسکری(ع) می‌فرماید: فاطمه زهرا(س) مادر ما، حجت بر ما اهل بیت است. مقامات حضرت زهرا(س) عبارتند از: دنیوی: عصمت حضرت زهرا(س) و علم آن حضرت، اخروی؛ عصمت دارای مراتبی است و عصمت به معنای عدم توان نیست به این معنا نیست که معصوم توانایی گناه کردن را ندارد. آیه تطهیر درباره عصمت حضرت زهرا(س) و اهل بیت است. ضمیرها مونث هستند و مخاطب آن زنان پیامبر(ص) است و چون اِنَّما آمده و از ادات حصر است و حکم ما بعد خودش را در حکم ما قبل دخیل نمی‌داند یعنی بعد از اِنَّما مربوط به زنان پیامبر نیست و مربوط به اهل بیت است و خداوند اراده کرده است اهل بیت معصوم باشند.
وی بیان کرد: روایت درباره عصمت حضرت زهرا عبارتند از: رسول خدا(ص) می‌فرماید: خداوند متعال به غضب فاطمه زهرا(س) نگاه می‌کند و فاطمه زهرا از هر کسی غضب‌ناک شد خدا به فرد غضب می‌کند فاطمه زهرا از هر کسی راضی شد خداوند به خاطر حضرت. از فرد راضی می‌شود. حضرت زهرا به احیاء، پاسداشت و تعظیم شعائر خداوند توصیه می‌کند و نتیجه این تعظیم تقوا است. مقامات علم حضرت عبارتند از: محدثه یعنی کسی که ملائکه با او صحبت می‌کند، مصحف حضرت، پاسخگویی به سوالات مردم؛ مقام اولویت در ورود به بهشت و عفو و رحمت بی منتهای الهی بر محوریت حضرت زهرا از جمله مقامات اخروی حضرت است.
حجت‌الاسلام مقدادی فزود:
اهمیت تبیین دفاع حضرت زهرا(س) از مقام امامت: حضرت زهرا(س) یک شخصیت معصومه است و از حجت خدا دفاع می‌کند و تنها یادگار رسول خدا بود بعد از رحلت پیامبر(ص) وظیفه حضرت زهرا(س) این بود که حامی حضرت علی(ع) باشد، الگو بودن حضرت زهرا(س): همین خلقت ما مدیون حضرت هستیم و خلقت ما از وجود حضرت زهرا(س) است الگوی همه‌ی ما و حضرت حجت، حضرت زهرا(س) است، حجت بودن حضرت: امام صادق(ع) می‌فرماید: وجود مقدسه حضرت زهرا(س) اطاعتش بر جمیع خلق خدا(جن، انس،پرندگان، انبیاء، ملائکه و …) واجب است.
اقدامات مهم حضرت زهرا(س) در دفاع از امامت عبارتنداز: یاد آوری واقع غدیر: در خطبه فدکیه، اولین کلامی که حضرت در پشت در رسالت(در سوخته) بیان کرد همین واقعه غدیر بود، در خطبه‌ای غیر از خطبه فدکیه فرمودند: خداوند به واسطه غدیر حجت را بر شما تمام کرد، حمایتی که حضرت زهرا(س) از امام علی کردند همان کوبیده شدن بدن و جسم حضرت است.

در این نشست «معصومه شکاری» استاد دانشکده معارف و علوم قرآن و استاد مدرسه علمیه خواهران الزهراء(س) گراش، اظهار داشت: امام خمینی(ره)، رهبر کبیر انقلاب، درباره ضرورت وحدت حوزه و دانشگاه بیان کردند: امروز یکی از ضروری‌ترین تشکل‌ها، بسیج دانشجو و طلبه است. طلاب علوم دینی و دانشجویان دانشگاه‌ها باید با تمام توان در مراکز خود از انقلاب و اسلام دفاع کنند. فرزندان بسیجی در این دو مرکز، پاسدار اصول تغییر ناپذیر نه شرقی نه غربی باشند، امروز دانشگاه و حوزه از هر محلی بیشتر به اتحاد و یگانگی احتیاج دارند.
وی افزود: مقام معظم رهبری(دام عزه)، راه‌کارهای وحدت حوزه و دانشگاه را این چنین تبیین کرده‌اند: در نظام اسلامی، علم و دین پا به پا باید حرکت کند. وحدت حوزه و دانشگاه یعنی این. وحدت حوزه و دانشگاه معنایش این نیست که حتما بایستی تخصص‌های حوزه‌ای در دانشگاه و تخصص‌های دانشگاهی در حوزه دنبال بشود نه، لزومی ندارد. اگر حوزه و دانشگاه به هم وصل و خوش بین باشند و به هم کمک بکنند و با یکدیگر همکاری نمایند، دو شعبه از یک مؤسّسه علم و دین هستند. این مؤسسه دو شعبه دارد: یک شعبه، حوزه‌های علمیه و شعبه دیگر، دانشگاه‌ها هستند . طلّاب و دانشجویان قدر یکدیگر را بدانند، با یکدیگر آشنا و مرتبط باشند، احساس بیگانگی نکنند، احساس خویشاوندی و برادری را حفظ کنند و روحانیون در دانشگاه‌ها عملاً کوشش کنند که نمونه‌های کامل عالم دین و طلبه علوم دینی را به طلّاب و دانشجویان ارائه بدهند و نشان بدهند که هر دو نسبت به یکدیگر؛ با حساسیت مثبت و با علاقه همکاری می‌کنند، این همکاری و وحدت حوزه و دانشگاه است.
خانم شکاری خاطر نشان کرد: وحدت برکاتی دارد که عبارتند از: نزدیک شدن دانشگاه به ارزش‌های دینی، آگاهی حوزه از جدیدترین پیشرفت‌های علمی، سازندگی و رفع نیازهای جامعه و باعث شکست نقشه‌های دشمن می‌شود. الزامات وحدت عبارتند از: شناخت محیط طلبگی از سوی دانشگاهیان، آگاهی حوزه از محیط آموزشی دانشگاهیان، حضور عالمانه‌ی روحانیون، تشکیل جلسات هم‌فکری مستمر، تبادل دانشجو بین حوزه و دانشگاه، ترویج ارزش‌های معنوی و دینی در دانشگاه و حوزویان در مسائل عمده‌ی علمی جهانی حضور فعال داشته باشند.
تخصص گرایی و تاسیس رشته های درسی گوناگون، توجه به واقعیت، نوگرایی مفید و نگرش سازنده و پویا و آینده نگری همراه با طرح و برنامه از جمله مواردی است که حوزه باید از دانشگاه بگیرد. کسب اخلاص، ایثار، زهد ومعنویت، احترام به سنت‌های اصیل و ارزشمند، هماهنگی و اختلاط سازنده با جامعه و استفاده از روش‌های علمی سنتی مفید بومی جامعه از جمله مواردی است که باید دانشگاه از حوزه بگیرد.

در این کارگاه «حجت‌الاسلام محمد علی جمشیدی » دکترای روانشناسی سلامت، اظهار داشت: در ادبیات دینی از عنوان عزت‌ نفس فراوان ياد شده است، که از نظر مفهوم به حرمت‌خود بسيار نزديک است. عزت نفس نه‌ تنها موجب بالا رفتن اعتماد‌‌ به‌ نفس در افراد می‌شود، بلکه مانع از بسیاری اختلالات نیز خواهد شد. در مقابل، افرادي که دچار خود‌ کم ‌بینی بوده و برای خود ارزشی قائل نیستند، به راحتی در دام کارهاي غیر اخلاقی می‌افتند.
وی افزود: میزان احترام و ارزشی که هر فرد برای خود قائل است و میزان اعتمادی که به خود و توانایی‌ها و باورهای خويش دارد، اعتماد‌‌ به ‌نفس نامیده می‌شود. راهکارهای تقویت اعتماد به نفس عبارتند از: تصديق‌هاي مثبت: در واقع همان افكار مثبت هستند، كه ‏ نقش بسيار مهم و تعيين كننده‌اي در فرآيند دستيابي به اعتماد ‌به‌ نفس بازي مي‌كنند، آموزش حل مساله: شايد گفتگوي با خود، بتواند انگيزه در فرد ايجاد كند تا وظايفش را بر عهده گيرد؛ اما براي چيره شدن بر مشكلات به يك نقشه و طرح نياز است. اين طرح را مي‌توانيم از مهارت حل مساله بگيریم، براي اين كار ابتدا بايد بداند مشكل چيست.
حجت‌الاسلام جمشیدی خاطر نشان کرد: دیگر راهکارهای تقویت اعتماد به نفس عبارتند از: ريسك كردن: يكي از احساساتي كه غالبا ما را از كار و تلاش باز مي‌دارد، ترس است. تا زماني كه ترس در انسان وجود داشته باشد، دستيابي به اعتماد ‌به‌ نفس و نيل به موفقيت امكان پذير نيست. براي دستيابي به اعتماد‌ به‌ نفس بايد ترس را درمان كرد. امام علي(ع) می‌فرماید: هر كس از چيزى بيم داشته باشد از دستيابى بدان محروم گردد. يك راه كار عملي براي درمان ترس مواجهه با آن است. تقويت احساس ارزشمندي در خود: شخصي كه در خود احساس ارزش و احترام نمي‌كند، نسبت به خود و ديگران بدبين بوده و به راحتي حاضر است كه هر اقدام ناشايستي را انجام دهد. تمرين سخاوت و بخشش يكي از روش هاي بالا بردن احساس ارزش داشتن است. بخشش اختصاص به پول و مال و اموال ندارد، بلكه شامل عشق، محبت، دقت، توجه، دوستی و … نيز مي‌شود.
وی افزود: از دیگر راهکارهای اعتماد به نفس عبارتند از: محدود كردن اهداف: به اين معنا كه فرد اهدافي را براي خود تعيين كند كه دست‌ يافتني باشند. اهداف بلند و دست‌ نايافتني باعث شكست و ناكامي در فرد شده و اعتماد‌ به‌ نفس او را تضعيف مي‌كند. در دين مبين اسلام از اين اهداف تحت عنوان «امل» ياد شده و به طور جدي از آنها نهي شده است. پذيرش بدون قيد و شرط خود: يعني ما خود را در هر حال دوست داشته باشيم و اين دوست داشتن را به امر ديگري وابسته نكنيم. بايد بدانيم كه ذات ما پاك است و دوست داشتني. خداوند در قرآن می‌فرماید: ما آدميزادگان را گرامى داشتيم؛ و اگر رفتار اشتباهي از ما سر مي‌زند، بايد، آن را اصلاح كنيم. اگر ما خود را در هر حال دوست داشتيم و براي كرامت انساني خود ارزش قائل شويم، ديگر يك شكست باعث نمي‌شود كه خود را بي‌ارزش دانسته و اعتماد‌ به‌ نفس را از دست بدهيم. توجه داشتن به فرآيند عمل بجاي خود عمل: برخي از ما همواره به دنبال نتيجه هستيم. اگر به آن رسيدیم خود را پيروز و الا شكست خورده مي‌دانيم. حال آن‌كه اين پندار خطاست. آنچه كه اهميت دارد سعي و تلاش ماست، نتيجه هر چه مي‌خواهد بشود. اگر اين باور بنيادي در ما شكل گيرد، هيچ‌گاه شكست‌هاي ظاهري باعث تضعيف اعتماد‌ به‌ نفس ما نمي‌شوند. بلكه در هر حال خود را پيروز مي‌دانيم. اين باور در مجاهدين صدر اسلام به خوبي شكل گرفته بود لذا كشتن دشمن يا كشته شدن، هر دو را پيروزي مي‌دانستند.

در این دوره «رقیه باقری» مبلغ اعزامی از قم، اظهار داشت: تبلیغ دین جایگاه ویژه و مهمی دارد اگر اهل بیت و خدا نخواهند هیچ کس در این عرصه قدم نمی‌گذارد اگر افراد توانستند خوب تبلیغ کنند یک جایگاه ویژه نزد امام زمان(عج) دارند. در تبلیغ دو رکن اصلی وجود دارد که این دو رکن باید در کنار هم باشد عبارتنداز: اصلی ترین رسالت انبیاست، پیامبر(ص) می‌فرمایند: کسی که حدیثی را به امتم یاد دهد که با آن سنتی را بر پا دارند یا بدعتی را در هم شکنند بهشت از آن او خواهد بود.
وی افزود: دو عملکرد انبیاء در راه تبلیغ عبارتند از: هیچ موقع منتظر نبودند که مردم به سراغ آن‌ها بیایند و اهداف مادی نداشتند. رکن دوم در تبلیغ، اخلاق مبلغ است، اخلاق جز ستون‌های ساختمان است، بزرگترین معلم اخلاق پیامبر(ص) بوده است. مصداقی که در اخلاق مبلغ مطرح است عبارتند از: حلیم بودن: امام علی(ع) می‌فرماید: اگر نمی‌توانی حلیم باشی تلقین کن من انسان حلیمی هستم،صبر و بردباری در مقابل افراد جاهل، توکل بر خدا، انگیزه سخنرانی و مبلغ باید عامل باشد.
خانم باقری خاطرنشان کرد: مهم‌ترین بحث در تبلیغ، مخاطب شناسی است، مخاطب شناسی یعنی علم به ویژگی‌های روحی، روانی و جنسیتی مخاطب با توجه به رده سنی و گروه اجتماعی و منطقه زندگی او؛ در مخاطب شناسی روان شناختی دو بحث مطرح است: ویژگی‌های سنی مخاطب و ویژگی‌های جنسیتی مخاطب.
وی افزود: اجزای سخنرانی دینی عبارتند از: خطبه، مقدمه، متن اصلی، نتیجه گیری و جمع بندی، نقطه اوج و دعا، خطبه اعلام موضع خطیب است و حجم آن به حجم سخنرانی و حوصله مخاطب بستگی دارد محتوای آن عبارتند از: تمسک به نام الله، حمد و ثنای الهی، درود و صلوات بر پیامبر(ص) و خاندان ایشان و لعن و نفرین بر دشمنان آن‌ها؛ مقدمه سه روش دارد که عبارتند از: داستان گویی: به لحاظ حجم و نوع با محتوای سخنرانی مرتبط باشد و با ظرفیت فکری و احساسی مخاطب تناسب داشته باشد، ابهام گویی: مخفی نگه داشتن موضوع سخن و پیش بردن ابهام آمیز سخنرانی جهت تحریک حس کنجکاوی مخاطبین و طرح سوال: باید کاربردی باشد، دغدغه مخاطب باشد، زمان پاسخ گویی به مخاطب وجود داشته باشد و از مستمعین توقع جواب نداشته باشید.
خانم باقری بیان کرد: متن اصلی باید شامل قرآن و روایات باشد سعی کنیم تفاسیر و شان نزول آیات را مطالعه کنیم، لازم نیست تمام آیات بصورت عربی خوانده شود و سند روایات و آدرس سوره را بدانیم. در جمع بندی و نتیجه گیری تیتر بحث را در دو دقیقه برای مخاطبان بگوییم.
وی افزود:در انگیزه سازی میانی باید به چند نکته توجه داشته باشیم که عبارتند از: ابراز احساسات : غیر شخصی و شخصی: یا مربوط به حالات سخنران یا نظر سخنران یا کاربرد سخنران: سخنران یک مطلبی را از علما شنیده است و خودش انجام داده و می‌خواهد به مخاطب انتقال دهد. تاکید: غیر کلامی و تاکید کلامی مانند: قسم، کلمات تاکیدی و جملات تاکیدی، فضا سازی، اعلام برنامه مانند: وعده دادن و امتناع از گفتن، تبلیغات منفی که شامل بیان احتمالات و بیان تجره‌ها می‌باشد.

در این دوره «معصومه شکاری» استاد مدرسه علمیه خواهران الزهرا(س) گراش، اظهار داشت: رسول خدا(ص)می‌فرمایند: شیطان گرگ انسان است چنان‌که گرگ همواره گوسفندان وامانده و دور افتاده از گله را می‌درد، پس از دسته بندی‌های(سیاسی و فرقه‌ای) بپرهیزید و بر شما باد شرکت در جماعت و مجالس عمومی و حضور در مساجد. امام صادق(ع) فرمودند: کسانی که نماز جماعت را ترک می‌کنند با ما هم غذا نشوند، مورد مشورت قرار نگیرند و با آن‌ها ازدواج نکنید.
وی افزود: نماز جماعت آثاری دارد هم در بعد فردی هم در بعد اجتماعی، آثار نماز جماعت در بعد فردی عبارتند از: بخشش گناهان گذشته: در صورتی است که فرد با قصد پاک و ایمان در نماز جماعت حضور پیدا کند، محو کردن هفتاد هزار سیئه، نجات از نفاق، مایه‌ی رحمت، استجابت دعا و سبب نزدیکی به خدا: همان‌طور که خود نماز موجب قرب الهی می‌شود شرکت در نماز جماعت نیز موجب قرب بیشتر می‌شود.
خانم شکاری بیان کرد: آثار نماز جماعت در بعد اجتماعی عبارتند از:ایجاد وحدت بین مسلمین و مانع تفرقه و جدایی : افراد با حضور در نماز جماعت شعایر اسلامی را زنده نگه می‌دارند و دشمنان اسلام را مایوس می‌کنند، پیوند دل‌ها در نماز جماعت: نماز جماعت باعث می‌شود که همه‌ی افراد در صف نماز جماعت بایستند چه افرادی که با هم دوست هستند و یا نیستند. از این طریق صمیمیت و صداقت نسبت به هم بیشتر می‌شود و اگر هم کدورتی بین آن‌ها باشد از بین می‌رود همین که بعد از نماز با هم دست می‌دهند، سبب افزایش محبت در بین آن‌ها می‌شود.
وی خاطرنشان کرد: دیگر موارد آثار نماز جماعت در بعد اجتماعی عبارتند از: سبب شناخت عدالت، معرفی اسلام در معرض عموم، خوش گمانی به نماز گزار، رعب و وحشت دشمنان، رفع مشکلات اقتصادی، کسب شخصیت و هویت و باعث نجات یافتن از دام‌های شیطان می‌شود.

این جلسه در تاریخ 21/4/96 با حضور مدیر و کادر مدرسه برگزار گردید.. در ابتدای جلسه مدیر محترم مدرسه سرکار خانم فقیهی حدیثی ذکر کردند: از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : المومن یئلف و یولف و لا خیر فی مومن لا یئلف و لا یولف ؛ مومن کسی است که هم الفت می گیرد و هم دیگران با او الفت می گیرند و خیری نیست در آن مومنی که نه الفت می گیرد و نه دیگران با او الفت می گیرند .
در ادامه جلسه، نکاتی را متذکر شدند از جمله: اینکه هدف از حضور در مدرسه خدمت و پیش بردن اهداف و برنامه های مدرسه است و همه در این راستا نهایت همت و تلاش خود را به کار بگیریم. همکاری در به حداقل رساندن مصرف انرزی به دلیل صرفه جویی ( خاموش کردن برق و لامپ و کولر و …. ) و پاسخ دادن به تماس هایی که در آموزش اتفاق می افتد و با معاونتهای مختلف کار دارند.
در ادامه جلسه، نکاتی در مورد ارزیابی هر یک از معاونین و کادر مدرسه توسط مرکز مدیریت منطقه تذکر داده شد و اینکه کاربر مدرسه با رتبه عالی و معاونت فرهنگی مدرسه با رتبه بسیار خوب برگزیده استانی شدند.
و در پایان تاکید زیادی بر عبادت خالصانه (به خصوص نماز شب ) به جهت توفیق روز افزون برای همگی مسئولین داشتند.

حضور دانش آموزان سوم تا ششم ابتدایی در همایش نماز با حضور رئیس آموزش و پرورش و رئیس امور تربیتی به همراه مسابقات وضو و احکام و مسابقه طناب زنی و اهدا جوائز و پذیرایی در دو روز متوالی برگزار شد .

جلسه اخلاق با حضور حجه الاسلام والمسلمین حسینی(موسس و امام جمعه محترم گراش)در تاریخ 26/11/1393در مدرسه علمیه الزهراء(علیها السلام)برگزار گردید.
در این جلسه ایشان حدیثی از امام صادق (علیه السلام)بیان فرمودند: به شیعیان ما خیلی چیززیادی تحمیل نکنید،با مدارا و رفق رفتار کنید.
ایشان در ادامه فرمودند: خداوند ایمان را به هفت قسم تقسیم کردند:1- نیکی کردن 2-راستگویی 3-یقین 4- راضی بودن به رضای خداوند 5-وفاداری به هر عهد وپیمانی 6- علم 7- حلم .
امام صادق (ع) فرمودند: هیچ موقع به کسی که یکی از نشانه های ایمان را دارد سه تاتحمیل نکنید. در پایان به نفرات اول و دوم هر پایه در مسابقات قرآنی مرحله مدرسه ای توسط امام جمعه قدر دانی و جوایزی اهداء شد .

جلسه اخلاق ویژه اساتید
جلسه اخلاق با حضور حجه الاسلام والمسلمین حسینی(موسس و امام جمعه محترم گراش)در تاریخ 28/11/1393در مدرسه علمیه الزهراء(علیها السلام) ویژه اساتید برگزار گردید. ایشان در این جلسه حدیثی بیان فرمودند:پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم )به امام علی (علیه السلام) فرمودند: چهار چیز را قبل از چهار چیز غنیمت بشمار ؛ 1- جوانی را قبل از پیری 2- سلامتی قبل از بیماری 3-غنا را قبل از نیاز 4- حیات را قبل از مرگ . ایشان در توضیح این حدیث فرمودند : قناعت با ثروت فرق دارد ما باید روحیه عزت و قناعت داشته باشیم . هرگز انسانی آرزوی مرگ نکند زیرا هر چه هست برکت در زنده ماندن است .
اهدا جوایز به فعالان فرهنگی

برگزاری اردوی جهادی یک روزه به روستاهای اطراف شهرستان گراش
تعدادی از اساتید ومسئولین وطلاب مدرسه علمیه الزهراء(س) جهت تبلیغ در زمینه¬های احکام،اعتقادی،مشاوره و تربیت فرزند در تاریخ جمعه8/12/1393به روستاهای اطراف فداغ وخلیلی اعزام شدند که توسط اهالی روستا مورد استقبال قرار گرفتند.

جلسه اخلاق باحضور استاد برادران
جلسه¬ی اخلاق استاد برادران( )با حضوراساتید ومسئولین وطلاب مدرسه علمیه الزهراء(سلام الله علیها) در مدرسه علمیه باقرالعلوم(علیه السلام) در تاریخ14/12/1393برگزار گردید.این با بیانات روایاتی در این زمینه فرمودند:از جمله این روایت که از عیسی بن مریم پرسیدند: بدترین مردم نزد خداوند چه کسی است؟ فرمود کسی است که شب¬ها مثل لاش می¬خوابند و روز¬ها وقت خود را بیهوده تلف می¬کنند. ازجمله توصیه¬های ایشان به طلاب این بود که مطالعه نهج البلاغه،کتب استاد مطهری و مباحثه احادیث حتما داشته باشند زیرا در امر تبلیغ بسیار موثر است

برگزاری مراسم شهادت حضرت فاطمه(سلام الله علیها)
این مراسم در روز شهادت حضرت فاطمه(سلام الله علیها) در تاریخ13/12/1393برگزار گردید. در این مراسم زیارت حضرت زهراء(س)قرائت گردید و پس از آن ذکر مصیبت آن حضرت بیان گردید.

برگزاری جلسه اخلاق با موضوع سبک زندگی فاطمی
این مراسم باحضور حجه الاسلام والمسلمین فولادی(ازاعضای دفترآیت الله وحید خراسانی) در تاریخ13/12/1393 در مدرسه علمیه باقرالعلوم(علیه السلام) که با حضوراساتید ومسئولین وطلاب مدرسه علمیه الزهراء(سلام الله علیها) برگزار گردید ایشان چالش¬ و راه¬کار¬های اجرای سبک زندگی فاطمی رابیان کردند.ایشان فرمودند:21سال پیش درسال1372 مقام معظم رهبری به مسئولین تذکر دادندکه مسئله کنترل جمعیت یک توطئه از طرف دشمن است.در این میئله جمعیت همه مقصرند و بنده خود را هم مقصر می¬بینم و در پیشگاه خداوند طلب مغفرت می¬نمایم.سه عامل اجرای سیاست کنترل جمعیت :1- اجرای سیاست کنترل جمعیت در دولت کارگزاران 2-تغییر سبک زندگی 3- فرهنگ سازی کنترل جمعیت که مقام معظم رهبری: مصرف بیت المال در مسئله کنترل جمعیت حرام است. راهکار¬حل این مشکل: 1-ازدواج 2- ازدواج به هنگام 3- فرزندآوری 4- ساده زیستی.

برگزاری نشست فاطمیه شناسی
این مراسم باحضور حجه الاسلام والمسلمین صانعی(ازاعضای دفترآیت الله وحید خراسانی) در تاریخ13/12/1393 در مدرسه علمیه باقرالعلوم(علیه السلام) که با حضوراساتید ومسئولین وطلاب مدرسه علمیه الزهراء(سلام الله علیها) برگزار گردید.ایشان فرمودند: دفاع از کیان اعتقادی شیعه بر عهده طلاب است . انگیزه طلبگی را خودسازی وهدایت کردن افراد دیگر است و کار دشمن شبهه پراکنی ووظیفه طلاب دفاع از حریم شیعه است. در پاسخ به شبهاتی که دشمن درباره فاطمیه وارد می کنند وقایع تاریخی واصل جامعه شناسی را رعایت کنید . تاریخ درباره جامعه ای حرف می زند که 1400سال قبل بوده است نه جامعه ای که الان در آن هستیم باید مردم آن زمان رابا استفاده از آیه¬های قرآن به تصویر کشید.قرآن می فرماید: مسلمانهای آن زمان کسانی بودندکه پیامبر را برای رفتن به بازار رها می کردندو تنها می گذاشتند. ایشان به طلاب توصیه کردند که برای پاسخ دادن به شبهات کتاب احتجاج شیخ طبرسی مطالعه نمایند .

جلسه اخلاق با حضور آیت الله فلاحیان ( وزیر اطلاعات سابق کشور و عضو مجلس خبرگان رهبری ) با موضوع هدف خلقت انسان از دیدگاه قرآن در مدرسه علمیه باقر العلوم (ع) در تاریخ 7/12/1393 بر گزار گردید. ایشان در این جلسه فرمودند: از مهمترین سوالاتی که هر کس از خود می پرسد ، این است که ما برای چه آفریده شده ایم؟ آیا خدا کمبودی داشت که با آفرینش انسان بر طرف می شد؟در حالی که می دانیم وجود او از هر جهت کامل و بی نهایت است. قرآن در آیه 56 سوره ذاریات می فرماید : هدف اصلی همان عبودیت است وعلم ودانش و امتحان و آزمایش ، اهدافی هستند که در مسیر عبودیت قرار دارندو رحمت خداوند نتیجه این عبودیت است.البته باید توجه داشت که عبادت ، تنها اعمال ظاهری مانند نماز وروزه نیست،گرچه آنها نیز در جای خود بسیار مهم است ، بلکه عبودیت ، نهایت تسلیم در برابر ذات اوست. عبودیت ، اطاعت بی قید و شر و فرمان برداری در تمام زمینه هاست.

کرسی آزاداندیشی
کرسی آزاد اندیشی با حضور استاد برادران(یکی از اساتید دوره تخصصی تبلیغ)با مو ضوع روابط دختر و پسر در تاریخ 14/12/93 در دانشکده پیرا پزشکی گراش با حضور طلاب و دانشجویان برگزار گردید.جلسه با دو گروه موافق و مخالف آغاز گردید وهر کدام نظرات خودشان را مطرح کردند. یکی از نظرات گروه موافق این بود که در محیط درسی و کاری روابط دختر و پسر اشکالی ندارد،در مقابل گروه مخالف جواب دادند که بالاخره این رابطه به رابطه عاطفی تبدیل می شود و دوباره گروه موافق جواب دادند که تا می خواهد این رابطه به رابطه عاطفی تبدیل شود این رابطه را قطع می کنیم. استاد در جواب هر دو گروه فرمودندبا لاخره این رابطه به عشق تبدیل می شود و عشق به هر چیزی آدم را کور و کر می کند.

همایش ازدواج مناسب در جوانان

جلسه اخلاق با حضور سر کار خانم فردفانی (استاد حوزه و دانشگاه) با موضوع تداوم اخلاق طلبگی در تاریخ 12/12/93 در مدرسه علمیه الزهرا (س) بر گزار گردید. ایشان خطاب به طلاب فرمودند : چه کار کنیم که اخلاق طلبگی تداوم داشته باشد؟ یکی اینکه بعد از فارغ التحصیلی ارتباط با حوزه قطع نشود ودوم اینکه چیز هایی که واجب نیست را بر خود سخت نگیریم و مهمتر از همه اینها اخلاص در کارها است

جلسه بهداشت
آموزش بهداشت با حضورسرکارخانم سعادت (پرستارو مدیر کانون حضرت معصومه(س)) با موضوع بیماری سل در مدرسه علمیه الزهرا(سلام الله علیها) درتاریخ 10/12/1393 برگزار گردید. ایشان درخصوص این بیماری فرمودند: سل یک بیماری عفونی است که میکروبی و ویروسی است و قابل انتقال است . سل دو نوع است :1- سل واضح که به صورت خلط خونی است 2- سل نهفته که فقط بیمارحالت ضعف دارد. بیماری سل به دنبال سرماخوردگی درمان نشده ای به وجود می آید که مقاومت بدن کم شده است. راه پیشگیری : اگر قبل از فصل پائیز ویتامین ث و ویتامین آ بدن تامین شود جلو بیماری سل را می گیرد.

جلسه¬اخلاق با حضور حجه الاسلام والمسلمین سید رضا حسینی (امام جمعه محترم وموسس حوزه علمیه الزهراء(س)) با موضوع شکر گزاری نعمت در تاریخ 17/12/1393 در مدرسه علمیه الزهراء (سلام الله علیها) برگزار گردید. ایشان در جمع طلاب فرمودند : از بهترین عبادت¬های الهی که در قرآن تمجید بسیار شده است شکر گزاری نعمت است . ما هر کاری را که می¬خواهیم انجام دهیم اول باید روی آن شناخت داشته باشیم. امام حسن عسکری (ع) می فر ماید: نعمت را نمی شناسد مگر بنده ای که شاکر باشد و شکر نعمت نمی کند مگر کسی که عارف باشد.
امام علی (ع): آنچه را خدا به انسان نعمت داده اگر به قلبش شکر گزاری کرد ،خداوند می فرماید: من بر خودم واجب کردم که شکر گزاریش را قبول کنم . بزرگترین نعمت که خدا به ما داده است نعمت اسلام است، خیلی هستند دین سالمی ندارند و از آن آگاهی ندارند ، دوم پدر و مادر مسلمانی که ما از آن متولد شده اییم ، هر مولودی بر حسب فطرتش مسلمان زاده شده است. این والدین هستند که آنها را یهودی یا نصرانی می¬گردانند.

دوره تربیت مشاور(1)
این دوره با حضور استاد اسماعیلی (فوق لیسانس جامعه شناسی و یکی از مشاورین شهرستان گراش) با موضوع فنون و روشهای مشاوره در تاریخ 19/12/93 در مدرسه علمیه الزهرا (س) بر گزار گردید.ایشان فرمودند: روشهای مشاوره شامل1- مفاهیم 2- لزوم ضرورت مشاوره3- مصاحبه مشاوره ای 4- فن مشاوره و مشاوره کودکان می شود.انواع مشاوره : مستقیم

جلسه اخلاقی آموزشی اساتید
جلسه ای با عنوان بررسی مشکلات طلاب هر کلاس وکار کردن اساتید در همان مشکل با حضور سرکار خانم فقیهی مدیریت مدرسه علمیه الزهراء(علیها السلام) گراش روز شنبه 4/11/1393 برگزار گردید . ایشان درابتدای جلسه حدیثی بیان نمودند: امام علی (علیه السلام ) فرمودند: حکمت درختی است که در دل می روید و بر دل به بار می نشیند پس در گفتار خود راست و در کردار خود پاک و بی آلایش باشید و در ادامه فرمودند همیشه باید زبان و عملمان یکی باشد تا بتوانیم الگوی مناسبی برای طلاب و همچنین دیگران باشیم و همچنین تاکید فراوان داشتند بر مباحثه حتی در درسهای غیر اصلی.
ایشان فرمودند: اساتید طرحهای سازنده¬ی خود را برای شروع ترم جدید ارائه دهند . و همچنین مطالب گفته شده درسی و غیر درسی را ملموس بگویند و تجربه های خود را برای طلاب بازگو کنند تا قابل درک بهتر برای طلاب باشند و اساتید محترم در کنار درس نکات اخلاقی را نیز مطرح کنند .

اردوی زیارتی فرهنگی مشهد مقدس مدرسه علمیه الزهرا (علیه السلام ) گراش(28/10/1393)
مدرسه علمیه الزهراء(علیها السلام) با همکاری پایگاه مقاومت بسیج الهدی برنامه زیارت حضرت امام رئوف علی ابن موسی الرضا(علیه السلام) طلاب و اساتید و مسئولین هماهنگ و برگزار گردید.
در این اردوی هفت روزه زیارت حضرت علی ابن موسی الرضا(علیه السلام) ،بازدید از موزه وکتابخانه حرم و فرهنگ سرا، زیارت حضرت شاه عبدالعظیم(سلام الله علیه)، زیارت مرقد امام راحل(ره) وحضرت معصومه(سلام الله علیها) و مسجد جمکران را در برداشت.

نشست بصیرتی با موضوع تاثیر ماهواره بر سبک زندگی اسلامی(14/11/1393)
نشست بصیرتی با حضور ستوان یکم پاسدار لطفی ( معاونت سياسي ناحيه سپاه لار )در مدرسه علمیه الزهراء(علیهاالسلام) برگزار گردید. این مراسم با حضور طلاب و اساتید و مسئولین مدرسه علمیه باقر العلوم(علیه السلام) و طلاب و اساتید و مسئولین مدرسه علمیه الزهراء (علیهاالسلام برگزار گردید. این مراسم همراه با نماز جماعت مغرب وعشاء و دعای توسل و ذکر مصیبت و برپایی ایستگاه صلواتی بود. ستوان یکم پاسدار لطفی فرمودند:
جنگ نرم، كليه اعمال و فعاليتهاي غير قانوني كه بر ضد مصالح يك كشور انجام مي شود و هدف نهايي آن واژگون كردن حكومت وقت مي باشد. مقام معظم رهبري در ديدار جمعي از شعرا ( 16/6/88 ) در باره جنگ نرم فرمودند: جنگ نرم راست است، اين يك واقعيت است. يعني الان جنگ است. البته اين حرف را من امروز نميزنم، من از بعد جنگ از سال 67 اين را گفته ام بارها و بارها، علت اين است من صحنه را مي بينم، چه بكنم اگر كسي نمي بيند!
ایشان در ادامه فرمودند: از تفاوتهاي جنگ نرم و جنگ سخت اين است كه هدف از جنگ نرم تاثيرگذاري بر روي اعتقادات و باورهاي مسلمانان است در حالي كه در جنگ سخت، دشمنان اسلام تصرف سرزمين هاي اسلامي را مد نظر دارند. كشته شده در جنگ سخت، شهيد محسوب مي شود، ولي کشته شده در جنگ نرم خسر الدنيا والاخره است

برگزاری یادواره دو شهید روحانی شهرستان گراش(19/11/1393)
به مناسبت دهه فجر یادواره شهدای روحانی با حضور مسئولین شهرستان و اقشار مختلف مردم شهرستان گراش برگزار گردید. این مراسم با حضور و سخنرانی سرهنگ پاسدارعلی محمدی (معاونت سیاسی ولی فقیه درسپاه فجر) در حسینیه چهارده معصوم(علیهم السلام) برگزار گردید. ایشان فرمودند: به سمت آمریکا رفتن استراتژی نیست ،این اشتباه است مقام معظم رهبری می فرمایند: اقتصادمقاومتی پایه و مبنا به سمت سایر بخش هاست.شهیدان و امام ما با نگاه آرمانی به اینجا رسیدند.آموزه¬های دینی و تجربی درونی است وبر دوش این ملت است ،تلاش این ملت باعث حل شدن مشکلات است.و در ادامه فرمودند: وسائل ارتباط جمعی مرز¬هارا شکسته و وارد جامعه گردیده و باید حواسمان بیشتر به فرزندانمان باشد تا نابودشان نکنندونگذاریم وسائل¬ها آنها را به ورطه ای که برایشان چیده¬اند بکشند. ایشان همچنین درپایان به سوالات حضار پاسخ دادند ودرباره فرقه¬ی ضاله شیرازی واقدامات انجام شده برعلیه آنها نیز بیاناتی داشتند. دراین مراسم خانواده¬های دو شهید روحانی حضور داشتند وبا اهداء هدایا از آنها تقدیرگردید. سایربرنامه¬های این مراسم: قرائت قرآن توسط قاری برجسته شهرستان، خیر مقدم گویی نماینده ولی فقیه سپاه گراش به حضار، خاطره گویی یکی از همرزمان دو شهیدروحانی، پخش کلیپ، ایستگاه صلواتی و پخش جعبه فرهنگی به مدعوین

ويژه برنامه هاي اهانت به ساحت مقدس پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله-
1. تحصن اساتيد و مسئولين و طلاب در سطح شهر . سخنرانان برنامه :امام جمعه محترم حجه السلام حسيني و فرمانده ناحيه سپاه جناب آقاي درستكار( تاریخ4/11/1393)
2. صحبت اساتيد ، در اين خصوص در تمامي كلاس ها
3. ختم صلوات جهت پيشگيري از توطئه هاي دشمن
4. صدقه دادن
5. دعوت از سخنران سردار علي محمدي مسئول سياسي- عقيدتي سپاه فجر استان فارس
6.آماده كردن توماري با امضا تمامي طلاب، اساتيد و مسئولين حوزه جهت انزجار از اين هتك حرمت

میزبانی مرحله استانی نهمین دوره مسابقات جشنواره قرآنی(قرائت،نسیم،تبیان،اشراق

مدرسه علمیه الزهراء(سلام الله علیها) شهرستان گراش درتاریخ13/11/1393میزبان مرحله استانی مسابقات قرآنی گردید. مدارس لار، گله دار و لامرد دراین مسابقات حضور داشتندو ازاین مهمانان پذیرایی نهار به عمل آمد. از جمله برنامه¬ها: تلاوت قرآن، خوش¬آمد گویی توسط مدیریت مدرسه،پخش کلیپ با موضوع نصرت الهی در قرآن.

مسابقات حفظ قرآن کریم
نهمین جشنواره سراسری قرآن کریم مرحله استانی مسابقات حفظ ترتیبی با میزبانی مدرسه علمیه الزهرا - سلام الله علیها- شهرستان گراش در تاریخ 1/9/93 در این مدرسه برگزار گردید.
پنج نفر از طلاب حافظ مدرسه زینبیه شهرستان لامرد و چهار نفر از طلاب این مدرسه در این مسابقه شرکت نمودند.

جلسه اخلاق با حضورسرکارخانم آقایی (مشاور مدرسه )با موضوع خانواده سالم برگزار گردید.ایشان فرمودند: ما اگر بخواهیم جامعه سالم داشته باشیم باید خانواده داشته باشیم.
فرهنگ سازی خانواده از پدر ومادر شروع می شود. (یک شنبه9/9/1393)

جلسه اخلاق با حضورسرکارخانم سبزواری (معاونت پژوهش )با موضوع حجاب و¬ پوشش برگزار گردید. جایگاه و شخصیت اجتماعی طلاب و تاثیرپذیری افراد جامعه از آنها با استناد به آیه 28 سوره احزاب بیان فرمودند. (سه شنبه18/9/1393)

برپایی ایستگاه صلواتی به مناسبت هفته بسیج
ایستگاه صلواتی به مناسبت هفته بسیج در طول هفته بسیج در مدرسه علمیه الزهرا(س) برگزار گردید.

نشست بصیرتی
نشست بصیرتی به مناسبت هفته بسیج با سخنرانی سردارطهماسبی(جانشین نمایندگی ولی فقیه دربسیج کشور) برگزار گردید.طلاب بسیجی در این مراسم حضور داشتند.

مراسم میقات صالحین
حلقات صالحین مدرسه علمیه الزهرا(سلام الله علیها) در محل نماز جمعه به مناسبت هفته بسیج تجمع نمودند. امام جمعه محترم وفرمانده ناحیه بسیج شهرستان گراش از این حلقه ها بازدید نمودند.

اردوی تفریحی درون شهری
اردویی در روز سه شنبه 25/9/1393 با حضورطلاب واساتید مدرسه الزهرا(س) برگزار گردید.

نمایشگاه اشک سرخ
معرفی کتاب عاشورایی به مناسبت ایام محرم وصفر در مدرسه علمیه الزهرا(س)برپا گردید.

آموزش وبلاگ نویسی

مراسم مهدویت (جلسه اخلاق)
مراسم مهدویت با حضور سرکار خانم مهاجرشریف (استاد اخلاق مدرسه علمیه شهرستان لار) برگزار گردید.

این ابرمرد آسمانی زندگی اش را وقف دین کرد

بسیار دلسوز و فداکار
بی ریا و بی چشم داشت
شاگردانی تربیت کرد به رنگ و بوی شهدا
همه ی زندگی اش خدا بود و بس…

استاد ابوالفضل اسماعیلی ،یکی از بهترین استادهای حوزه های خواهران وبرادران گراش با عروج ناگهانی اش همه را در سوگ نشاند…

ایشان براثر تصادف جان باختند ، ودرروز پنج شنبه 1392/1/1  در زادگاهشان روستای سادیان کاشان به خاک سپرده شدند.

 شادی روحش بخوانید فاتحه و صلوات

به مناسبت هفته کتاب وکتابخوانی وبزرگداشت آن اقدامات ذیل درمدرسه علمیه الزهرا صورت گرفت :

- تخفیف دادن درهزنیه ی عضویت جدید کتابخانه وتمدید عضویت درکتابخانه با 50% تخفیف درهفته کتابخوانی

- تجلیل ازبیشترین اهداکنندگان کتاب به کتابخانه (آقایان نام آور،آذربادگان وخانم شیبانی)

- اهدای برخی کتاب های اضافه وتکراری موجود درانباربه کتابخانه های نیازمند درروستاهای همجواروکتابخانه حوزه علمیه برادران

- معرفی اجمالی تمام نرم افرازهای علمی _ پژوهشی مرکزتحقیقات کامپیوتری نورومعرفی تفصیلی نرم افزارهای پرکاربرد آن مرکزازجمله جامع التفاسیر،جامع الاحادیث ،معجم موضوعی ،بحارالانوار،مجموعه آثاراستادشهیدمطهری،مجموعه آثارآیت الله سبحانی ونورالحکمه درجمع طلاب سطح دو

- ارائه گزارشی ازفعالیت های گذشته ،جاری وآینده کتابخانه ازسال 79 تاکنون.

- نصب نوشته هایی درمورد کتاب وکتابخوانی درفضای مدرسه.

-برگزاری مسابقه (دقایقی با قرآن)  واهدای هدایایی به سه نفرازبرندگان.

- برگزاری نمایشگاه کتاب درزمینه ی قیام عاشورا،امام حسین،شبهات و… درآستانه محرم ومعرفی 2 کتاب درحضورطلاب مدرسه.

- تهیه وفروش فلش مموری باحجم های مختلف 4،8،16 گیگابایت،به منظورتهیه آسانتروسریعترطلاب.

مدرسه علميه  الزهرا عليها السلام با همكاري دانشكده پيراپزشكي امام صادق عليه السلام گراش نشست «سبك زندگي بر مبناي تمدن اسلامي» درتاريخ 9/8/1391برگزار نمود.
سخنران اين نشست جناب دكتر عبدالرضا كردي معاون پژوهش مركز مطالعاتي خانواده در ايران و رئيس مركز مطالعه در مالزي در ضمن بياناتشان، اشاره داشتند: « براي بيان سبك زندگي بر مبناي تمدن اسلامي ابتدا بايد خانواده خودي و بيخودي و انسانهاي خدايي يا شيطاني را بشناسيم، اگرفردي خدايي شد يعني اسماء الهي در او متجلي شود فهيم خواهد بود؛ زيرا علاوه بر سواد خواندني، سواد حضور خدا را نيز دارد، پس اينگونه افراد و خانواده¬هاي ايشان خانواده خودي هستند. اما برخي از انسانها كه راه را گم كرده و بيراهه¬ را نيز راه، تعبير مي¬كنند، اشتباهات و خطاهايشان را صحيح مي¬دانند و توكلشان حتي از يك نوزاد هم كمتر شده، قلب¬شان از پليدي پر است، آيا خداوند همانگونه كه ما از آب نيم خورده اكراه داريم از قلبي كه پر از پليدي است اكراه ندارد؟…»

در روز عيد سعيد غدير خم مدرسه علميه الزهرا عليها السلام گراش مراسمي با حضور امام جمعه محترم و موسس مدارس علميه گراش- جناب حجة الاسلام آقاي سيد رضاحسيني - و جناب حجة الاسلام و المسلمين آقاي سيد احمد خاتمي امام جمعه موقت تهران برگزار نمود.
حجة الاسلام و المسلمين سيد احمد خاتمي خطاب به حضار درباره پيام غدير بيان داشتند: «در روز غدير پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله شخصيت حقوقي امام علي عليه السلام را به امامت منصوب نمودند يعني معناي كلام «من كنت مولاه فهذا علي مولاه» اين خواهد بود كه پس از شهادت امام علي عليه السلام « من كنت مولاه فهذا الحسن مولاه» و همچنين تا زمان حاضر، كه معناي كلام پيامبر خواهد بود «من كنت مولاه فهذا الحجة مولاه» و دراين عصر- عصر غيبت حجة ابن الحسن العسكري عليه السلام - نائب عام ايشان (ولي فقيه) تداوم بخش راه غدير و راه رسالت و امامت است.»
ايشان در ادامه سخنان خود ضمن اشاره به كلام آيت الله صافي درمورد حوزه هاي علميه كه ميراث گرانقدر نبوت است افزودند :«پايه گذار حوزه¬هاي علميه خواهران و برادران خود پيامبر اكرم هستند و حوزه علميه اي كه مدنظر ايشان و ائمه معصومين عليهم السلام است ويژگيهايي دارد؛ از جمله: تهذيب يعني در حوزه بايد از تهذيب شروع كرد چون رذايل نفساني همچون نخ نازكي است كه اگر تكرار شود به طناب كلفتي تبديل مي شود و دين آدم را خفه خواهد كرد ، تخصص و تعميق و تلاش فوق العاده در تحصيل،‌ بصيرت»