مي خواهم قلمم خوب شود كه...

بسم الله الرحمن الرحيم
مي خواهم قلمم خوب شود که شرح دهم همه¬ي ناشنيدني¬ها و همه¬ي ناديدني¬ها؛ مي-خواهم خوب نوشتن را بياموزم، که خوب را گسترش دهم، خوب در جايي که هيچ اميدي به صبح فردا نيست و من با نوشتن اميد و نويد دهم که اي خستگان برخيزيد از روزنه¬اي نور خورشيد هويدا خواهد شد و تمام تاريکي¬ها در حال مبدل شدن به روشنايي¬اند.
مي¬خواهم خوب نوشتن را بياموزم تا رسم خوب گذشتن و فداشدن را به يادگار بگذارم، مي¬خواهم قلمم را به اندازه دل تنگم گسترش دهم و زيبا وجذابش کنم همانند لبخندي که برلب دارم در حالي که پوششي برغم هايم است و نوشته¬ام نيز تسکيني بردرد¬هاي بي سرانجام شود؛ مي¬خواهم خوب بنويسم که علم را گسترش دهم اما نه علمي که هزاران محقق به گردش بسان پروانه مي¬چرخند، مي¬خواهم علم اخلاق را گسترش دهم، هماني که در سينه مادر بي سوادم نهفته است، همان علمي که از صدف لبانش، هنگامي که لبخند بر آن جاري مي¬شود هويدا است، مي¬خواهم بنويسم و خوب نوشتن را تجربه کنم در حالي که زبان گوياي خداوند شده¬ام و بر صفحه¬ي روزگار با قلمي خوش بنويسم الابذکرالله تطمئن القلوب تاهزاران دل ناآرام، آرام گيرد و لب¬هايي که مدت¬هاست در فراق عزيرانشان غنچه شده¬اند و رنگ و لعاب صدف بودن خود را باخته¬اند، رنگي دوباره بخشم. مي¬خواهم بنويسم که رنگ دهم به همه اشياي عالم، امارنگي حقيقي يعني صبغة الله کنم همه¬ي عالم را، هدفم اين است که قلمي خوب داشته باشم بسان شفافي و تنهايي دل يك بيمار، برروي تختِ جدا از عزيزان و شرح دهم حالش را تا شايد توانستم سيلي از دلها به سويشان روانه کنم تا از تنهايي¬شان بکاهم، يانه!!! سيلي از دست¬ها و نگاه¬هاي معصوم را به واسطه¬ي شرح حالشان به سوي آسمان بي¬کران هستي روانه کنم که از معبود حقيقي لباسي از جنس شفا قرض بگيرند براي دلهاي پر از غمشان.
مي¬خواهم قلمم را خوب کنم که هم راز دلم شود آنگاه که دلم با ديدن پاي برهنه کودکي بسان بيد مي¬لرزد در حالي که دست من هم بسان پايش برهنه است و چيزي بر کف آن نيست که ملکي¬اي بخرم و دلش را شاد کنم در حالي که اگر قلمم خوب باشد با نوشتنم دستي پر از اميد مي¬آيد و مرهم پاي خسته کودک مي¬شود اما دلم از قلمم چيزي غير از اين¬ها مي¬خواهد، دلم به انگشتانم مي¬نگرد و مي¬گويد خوب نوشتن را بياموز تا بتواني درباره صحراي پر بلا و رباب بي¬ارباب آنقدر بنويسي که هر روز اين قصه بر هر گوشي طنين انداز شود تا به فراموشي سپرده نشود چرا که قصه¬ي کشيده شدن گوش با گوشواره، گم شدن در ميان خارهاي بيابان و وفاي پدر به عهد خود در ميان خرابه زنگاري است براي دل¬هاي گرد و غبار گرفته ، مي¬خواهم خوب بنويسم که همگان به ياد آورند مفرد مذکرغايبي که منتقم آل رسول است دير کرده و وقت آن رسيده که همه¬ي دل ها با دست¬ها هماهنگ شوند و رو به آسمان بيکران هستي بخوانند اللهم عجل لوليک الفرج.
دست نوشته وحيده ابراهيمي طلبه پايه پنجم

السلام عليك يا صاحب الزمان (عجل الله تعالي فرجه )

هيچ كس همراه نيست!

(تنهاي اول)

امام زمان (عجل الله) دارنده بيشترين مدعي انتظار در جهان

تدبير امر

گنجشك به خدا گفت :

لانه كوچكي داشتم كه آرامگاه خستگي و سرپناه بي­كسي­ام بود اما طوفان تو آن را از من گرفت، كجاي

 دنياي تو را گرفته بود؟ خدا گفت: ماري در راه لانه­ات بود، تو خواب بودي، باد را گفتم لانه­ات را

 واژگون كند، تو از كمين مار پرگشودي، چه بسيار بلاها كه از تو دفع كردم و تو ندانسته به دشمني­ام برخاستي.

آداب خوابيدن پيامبر (صلي الله عليه وآله)

 

پيامبر (صلي الله عليه وآله) به طور معمول در آغاز شب مي­خفت و در فرجام آن برمي­خاست. گاه براي انجام دادن كار مردم، شب زود نمي­خوابيد.

چون مي­خفت، بيدارش نمي­كردند تا خود بيدار مي­شد.هنگام خفتن، دست راست را زير گونه­ي راست مي­نهاد. هر گاه از خواب برمي­خاست پروردگار را سجده مي­كرد.

مردمان را از خوابيدن بر پشت بام بدون نرده يا ديواره،باز مي­داشت.

ارتفاع مناسب ديوار را يك ذراع و يك وجب مي­دانست و مي­فرمود : كسي كه بر پشت بام بي­ديواره بخوابد و ناگواري بر او رخ دهد، تنها خويش را سرزنش كند.

اگر مي­ديد مردي به رو خوابيده و باسنش پارچه­اي نيست، با پايش به او مي­زد و مي­فرمود: اين نوع خوابيدن، منفورترين نوع خفتن در نزد خداوند است.

در مورد چگونگي خفتن : حضرت به پهلوي راست مي­آرميد و دست را زير گونه­ي راست خويش مي نهاد و مي­فرمود: «آفريدگارا ! مرا در روزي كه بندگانت را بر مي­انگيزاني از عذابت درل امان نگه­دار.

عبادين تميم از عمويش چنين نقل مي­كند:«رسول خدا (صلي الله عليه وآله) را ديدم كه در مسجد خفته بود و يك پايش روي پاي ديگرش قرار داشت.»

چون براي خفتن به بستر مي­رفت، مي­فرمود:«اي آفريدگار، به نام تو زنده­ام و مي­ميريم .» دستانش را برابر صورتش مي­گرفت و سوره­هاي«ناس»، «فلق»، و «توحيد» را مي­خواند و بر دستانش مي­دميد.سپس، سه بار بر سر، صورت و پيكرش مي­كشيد.

منبع: همنام گلهاي بهاري، حسين سيدي، ص32                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

گريپ فروت دشمن پوكي استخوان

بررسي­ها نشان مي­دهد؛ مصرف گريپ فورت با كمك به استحكام استخوان­ها از بروز پوكي استخوان جلوگيري مي­كند.

محققان معتقدند؛ بخش­هاي قرمز رنگ داخل گريپفروت نقش مؤثري در استحكام بخشي به استخوان­ها ايفا مي­كند. محققان دانشگاه تگزاس در تحقيقاتشان دريافتند افرادي كه مصرف گريپ فروت 10 درصد از برنامه غذايي روزانه­شان را تشكيل مي­دهد، به ميزان قابل توجهي كمتر در معرض بروز پوكي استخوان هستند. مصرف گريپفروت به طور متوسط بين 16 تا 24 درصد در تقويت استحكام استخوان­ها مؤثر است. و ئچنانچه در برنامه­غذايي از منابع سرشار از منيزيم نيز استفاده شود، اين تأثير به حداكثر خود خواهد رسيد، در حال حاضر بيش از 75 ميليون نفر در جهان دچار پوكي استخوان پيشرفته هستند كه نسبت مبتلايان زن به مرد 4 برابر بيشتر است.

منبع: نشريه­ي نامه­ي جامعه ، شماره­53، ص72

23 ربيع الاول سالروز ورود حضرت معصومه (سلام الله) به قم گرامي باد

قم در آن روز مهمان بزرگي داشت، مهماني كه براي هميشه اين شهر

 را دگرگون كرده و دلهاي مؤمنان را شيفته آن مي ساخت، مردمان قم

 در آن روزگار با قدرشناسي در خور تحسين از آن حضرت براي استقبال

 از ايشان آغوش گشودند و از سر شوق به ديدار ايشان شتافتند.

خدايا چه بخورم؟

آب هاي شور و سنگين

حضرت امام صادق - عليه السلام-  فرمود: « اما آب هاي شور و آب هاي سنگين، به درستي كه يبوست شكم مي‌آورد. »

ريحان سبزي انبياء

امام صادق -عليه السلام-  فرمود: «ريحان سبزي انبياست و در آن هشت خاصيت است: 1- غذا را هضم مي‌كند 2- عروق را باز مي‌كند 3- دهان را خوشبو مي‌كند4- خون را صاف مي‌كند 5- موجب ايمني از جذام است 6- چون در اندرون قرار مي‌گيرد همه بيماري ها را ريشه كن مي نمايد.»

منبع:  قانون خوردن و آشاميدن، محمد ابراهيم آوازه، ص98-87 

السلام عليك يا صاحب الزمان (عجل الله تعالي فرجه)

دعا پشت دعا براي آمدنت

 

             گناه پشت گناه براي نيامدنت

 

                               دل مانده بر سر اين دو راهي

 

                                                 كدام آخر؟ آمدنت يا نيامدنت؟

صبر حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف )

 

در حدیث لوح در وصف حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) آمده است

«کمال موسی، بها عیسی و صبر ایوب در وجود اوست» انواع بلاها بر آن حضرت

 جمع شده و طولانی شدن آن، موجب شدت مصیبت و ابتلا می باشد.

 برماست که برای تعجیل در فرجش دعا کنیم.

 منبع : موعودنامه، مجتبی تونه ای، ، ص452

 

 

باربي وامثال آن، ابزار تهاجم، الگوي عرياني

تحقيقات روانشناسان نشان مي­دهد : بخش عمده شخصيت يك كودك، در تماس با عروسك­ها شكل مي­گيرد.

نخستين فيلم باربي در سال 2001 و پس از آن، تعداد قابل توجهي فيلم كامپيوتري، انيميشن، سينمايي و مستهجن در مورد باربي توليد شده است. باربي در شخصيت­هايي مثل پرستار، افسر پليس، آموزگار، پزشك، روانپزشك ، خواننده و…عرضه شده است.

امروزه باربي بر روي تمامي وسايل كودكان و نوجوانان اعم از لوازم التحرير، پوشاك، اسباب بازي، خوردني­ها و…حك شده است.

علاوه بر ارائه عروسك باربي «كريستين» باربي كودكان سياهپوست، «كي يرا» باربي ژاپني و   چيني روانه بازار شدند.

پس از عرضه باربي، عروسكهاي «كن»، «ميچ»، «اسكيپر» به عنوان دوست پسرهاي باربي عرضه شدند.

تأثيرات مخرب باربي

*بلوغ زودرس

امكان تعويض لباس­هاي مختلف همراه باربي و تقويت انگيزه تعويض لباس­هاي زير، از دلايلي است كه باعث شده منتقدان باربي او را آموزگار سكس بدانند.

*سوءتغذيه

در اثر تبليغات، بسياري از زنان و دختران ، در تلاش براي دستيابي به اندام باربي، دچار سوء تغذيه شده­اند.

*مصرف­گرايي و تجمل

لباس­هاي ظريف و خوش رنگ و دوخت باربي، عريان گرايي و مصرف­گرايي را ترويج مي دهند.

*تغيير ذائقه كودكان

خريد باربي تمامي وسايل مكمل آن از قبيل لباس خواب، وسايل حمام، مايوي شنا، لباس ميهماني، وسايل آرايش و…و بروز رساني آنها باعث مي­شود كودكان سليقه­اي همانند باربي داشته باشند.

*ارتباط با جنس مخالف

در بسياري موارد، باربي به همراه دوست پسرش به فروش مي­رسد.

*عادي سازي بي­عفتي

او با لباس­هاي دو تكه و نيمه عريان، آرايش­هاي غليظ، روابط نامشروع، يا قصه­ها، كارتون­ها، و عكس­هاي مستهجن، زيركانه و جذاب، از امور جنسي قبح­زدايي مي­كند و ذائقه دختران را به سوي اباحه­گري مي­كشاند.

«باربي و امثال او، سمبل و خلاصه شده برنامه ايست كه مي­خواهد زن را به يك كالاي جنسي تبديل كند.»

منبع: مؤسسه فرهنگي هنري كاربردي خيبر، حريم ريحانه 2.

گنجشک و آتش

 

گنجشکی با عجله و تمام توان به آتش نزدیک می شد و برمی گشت!

پرسیدند : چه می کنی ؟

پاسخ داد : در این نزدیکی چشمه آبی هست و من مرتب نوک خود را پر از آب می کنم و…

آن را روی آتش می ریزم !

گفتند : حجم آتش در مقایسه با آبی که تو می آوری بسیار زیاد است ! و این آب فایده ای ندارد!

گفت : شاید نتوانم آتش را خاموش کنم ، اما آن هنگام که خداوند می پرسد : زمانی که دوستت در آتش می سوخت تو چه کردی؟

 

سرخ كردن غذا

سرخ كردن مواد غذاي، هر چند معمولا براي سلامتي مناسب نيست، اگر سرخ كردن را به روش صحيحي انجام دهيد، تأثيرات نامطلوب اين روش را به حداقل مي­ رسانيد.

قبل از اينكه مواد غذايي را به داخل روغن بياندازيد، بايد روغن را تا حرارت مناسبي گرم كنيد. اگر روغن به اندازه كافي داغ نشده باشد، قبل از اينكه لايق عايق تشكيل شود لايه محافظ قبل از آنكه غذا فرصت پخته شدن پيدا كند، بسوزد.

قبل از سرخ كردن به ماده غذايي نمك نزنيد. نمك نقطه دود روغن را پايين مي آورد وباعث تخريب روغن مي شود.

براي سرخ كردن، از ظروف آلومينيومي، مسيوآهني استفاده نكينيد، زيرا تخريب روغن را تسريع مي كند.

هنگام سرخ كردن، شعله گاز را تا حد ممكن كم كنيد، زيرا هر چه دماي روغن بيش تر باشد، تشكيل مواد خطرناك بيش تر خواهد شد.

استفاده از ظروف تفلون يا چدن مصرف روغن را كاهش مي دهد.

پس از سرخ كردن، روغن اضافي را از ماده غذايي خارج كنيد. براي اين كار مواد غذايي را در صافي قرار داده، يا روي سطحي شيب دار بگذاريد، قرار دادن ظرف مواد سرخ شده در جايي گرم، مانند روي كتري نيز، به خارج شدن روغن از آن كمك مي كند.

اگر مجبور هستيد دوباره از روغن استفاده نماييد، بايد به چند نكته توجه كنيد، پس از اتمام سرخ كردن، حرارت را خاموش كنيد. وبگذاريد روغن سرد شود. سپس آن را از يك صافي ريز عبور داده، ودر ظرفي شيشه اي بريزيد ودر آن را محكم بببنديد.

منبع:تغذيه در خانواده، خانواده موفق-دفتر پنجم، ص181-180

مناجات نامه خواجه عبدالله انصاري

الهي! از نزديك نشانت مي­دهند و برتر از آني، وز دورت مي­پندارند و

 نزديكتر از جاني، موجود نفس­هاي جوانمرداني، حاضر دلهاي ذاكراني.

الهي! گهي به خود نگرم، گويم از من زارتر كيست؟ گهي به تو نگرم

 گويم از تو بزرگوارتر كيست؟ گاهي به طينت خود افتد نظرم گويم كه

 من از هر چه به عالم بترسم چون از صفت خويشتن اندر گذرم، از

 عرش همي به خويشتن درنگرم.

خداوندا! كار آن كس كند كه تواند وعطا آن كس بخشد كه دارد، پس

 رهي چه دارد و چه تواند؟ چون تواناي تو كه را توانست ودر ثناء تو كه

 را زبانست و بي مهر تو كه را سرور جانست؟

چه غم دارد او كه تو را دارد؟ كه را شايد او كه تو را نشايد؟ آزاد آن

 نفس كه به ياد تو يازان و آباد آن دل كه به مهر تو نازان و شاد آن كس

 كه با تو در پيمان از غير جداشدن سر مي دانست كار آن دارد كه با تو

 در پيمانست.

منبع: مناجات نامه خواجه عبدالله انصاري.

 

لزوم آراستگي شوهر

 

ابي الحسن(عليه السلام) فرمود: آراستگي شوهر براي زن، عفت زن را زياد مي­كند.

امام باقر(عليه السلام) فرمود: همان طور كه شوهران دوست دارند زن خود را زينت شده ببينند، زنها نيز دوست دارند شوهر

 خود را آراسته ببينند.

گروهي نزد امام باقر(عليه السلام) آمدند و ديدند ايشان خضاب كرده­اند، از امام (عليه السلام) در اين مورد سوال كردند، امام

 (عليه السلام) فرمودند: من مردي هستم كه همسرم را دوست دارم و براي همسرم خودم را آراسته مي­كنم.

 منبع: مؤسسه فرهنگي هنري كاربردي خيبر، حريم ريحانه 2